Quoting%20commentary sobre Terumot 2:2

אֵין תּוֹרְמִין מִן הַטָּמֵא עַל הַטָּהוֹר. וְאִם תָּרַם, שׁוֹגֵג, תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה, וּמֵזִיד, לֹא עָשָׂה כְלוּם. וְכֵן בֶּן לֵוִי שֶׁהָיָה לוֹ מַעֲשֵׂר טֶבֶל, הָיָה מַפְרִישׁ עָלָיו וְהוֹלֵךְ, שׁוֹגֵג, מַה שֶׁעָשָׂה, עָשׂוּי, מֵזִיד, לֹא עָשָׂה כְלוּם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה יוֹדֵעַ בּוֹ בַּתְּחִלָּה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא שׁוֹגֵג, לֹא עָשָׂה כְלוּם:

Não se pode deixar Terumah dos impuros para os puros. E se ele acidentalmente definir o Terumah de lado, sua Terumah é [válida] Terumah . Se intencionalmente, [é como se] ele não tivesse feito nada. E também com um levita que tinha dízimos dos quais Terumah não havia sido retirado e estava continuamente designando [partes desses dízimos impuros como Terumah de outros dízimos]: se acidentalmente, o que ele fez é feito [com validade]. Se intencionalmente, [é como se] ele não tivesse feito nada. O rabino Yehudah disse que, se soubesse que era impuro no começo, mesmo que esquecesse e designasse acidentalmente, é como se não tivesse feito nada.

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