Quoting%20commentary sobre Eruvin 5:6

עִיר שֶׁל יָחִיד וְנַעֲשֵׂית שֶׁל רַבִּים, מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ. וְשֶׁל רַבִּים וְנַעֲשֵׂית שֶׁל יָחִיד, אֵין מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה חוּצָה לָהּ כְּעִיר חֲדָשָׁה שֶׁבִּיהוּדָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲמִשִּׁים דִּיוּרִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים:

A cidade de um indivíduo, [como quando um homem adquiriu tudo e alugou todas as suas casas para outros], que então se tornou uma cidade pública —eruvin são feitos para o todo, [como quando pertencia ao indivíduo, nenhum "remanescente" (menos eruviano) sendo fornecido]. Mas uma cidade pública que se tornou a cidade de um indivíduo—eruvin não são feitos para o todo. [Pois é proibido fabricar eruvin para uma cidade pública sem sair de casas particulares sem um eruv para servir como um sinal de que (o transporte entre os outros é permitido) por motivo de eruv, para que a ordenança do domínio público não seja esquecida. E essa cidade, uma vez que era uma cidade pública e exigia um "remanescente", embora agora pertença a um indivíduo, o procedimento original é seguido.], A menos que tenha feito (uma cidade) fora dela [um "remanescente" não fazendo um eruv entre ele e o resto da cidade. Fomos informados de que até mesmo um remanescente "fora dela" se aproveita do resto da cidade.] Como a cidade Chadashah, em Judá, onde havia [apenas] cinquenta habitantes. [Esta foi a menor cidade em toda a terra de Judá e serviu como um "remanescente" para uma cidade grande próxima a ela, sendo do tamanho necessário para servir como um "remanescente" eruvoso para a (grande) cidade .] Estas são as palavras de R. Yehudah. R. Shimon diz: Três pátios de duas casas cada (constituem um "remanescente".) [A halachá é que mesmo uma casa em um pátio constitui um "remanescente". E uma cidade que tem apenas uma entrada, mesmo uma cidade pública, não requer um "remanescente".]

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