Mesorat%20hashas sobre Zevachim 14:9

כָּל הַקֳּדָשִׁים שֶׁהִקְדִּישָׁן בִּשְׁעַת אִסּוּר בָּמוֹת, וְהִקְרִיבָן בִּשְׁעַת אִסּוּר בָּמוֹת בַּחוּץ, הֲרֵי אֵלּוּ בַעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, וְחַיָּבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת. הִקְדִּישָׁן בִּשְׁעַת הֶתֵּר בָּמוֹת, וְהִקְרִיבָן בִּשְׁעַת אִסּוּר בָּמוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ בַעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, וְאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת. הִקְדִּישָׁן בִּשְׁעַת אִסּוּר בָּמוֹת וְהִקְרִיבָן בִּשְׁעַת הֶתֵּר בָּמוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ בַעֲשֵׂה וְאֵין בָּהֶם בְּלֹא תַעֲשֶׂה:

[Indivíduos] que consagraram sacrifícios quando o Bamot foi proibido, e [que] ofereceram esses sacrifícios fora do [ Mishkan ] quando o Bamot foi proibido, violaram um mandamento positivo e um mandamento negativo, e foram sujeitos a Karet por causa deles. Se [os indivíduos] os consagraram quando o Bamot era permitido, e os sacrificaram quando o Bamot foi proibido, eles [desse modo] violaram um mandamento positivo e um mandamento negativo, mas não estavam sujeitos a Karet por causa deles. Se [os indivíduos] os consagraram quando o Bamot era proibido, e os sacrificaram quando o Bamot foi permitido, eles [desse modo] violaram um mandamento positivo, mas não um mandamento negativo.

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