Mesorat%20hashas sobre Terumot 3:1

הַתּוֹרֵם קִשּׁוּת וְנִמְצֵאת מָרָה, אֲבַטִּיחַ וְנִמְצָא סָרוּחַ, תְּרוּמָה, וְיַחֲזֹר וְיִתְרֹם. הַתּוֹרֵם חָבִית שֶׁל יַיִן וְנִמְצֵאת שֶׁל חֹמֶץ, אִם יָדוּעַ שֶׁהָיְתָה שֶׁל חֹמֶץ עַד שֶׁלֹּא תְרָמָהּ, אֵינָה תְרוּמָה. אִם מִשֶּׁתְּרָמָהּ הֶחֱמִיצָה, הֲרֵי זוֹ תְרוּמָה. אִם סָפֵק, תְּרוּמָה, וְיַחֲזֹר וְיִתְרֹם. הָרִאשׁוֹנָה, אֵינָהּ מְדַמַּעַת בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְאֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ חֹמֶשׁ. וְכֵן הַשְּׁנִיָּה:

Se alguém deixar uma cabaça como Terumah [produzir consagrado para consumo sacerdotal] e for encontrado amargo, um melão e podre, é considerado [considerado válido] Terumah, mas ele deve novamente dar Terumah . Se alguém reservar um barril de vinho como Terumah e for encontrado vinagre, se era conhecido como vinagre antes de colocá-lo como Terumah , isso é [não considerado válido] Terumah . Mas se ele se tornou vinagre depois que ele o deu como Terumah , eis que é Terumah . Em caso de dúvida, é Terumah, mas ele deve novamente dar Terumah . O primeiro [conjunto de Terumah ] não renderiza por si só [outra substância em que ele se encaixa] Demai [produto do qual é incerto se o dízimo já foi retirado] e não requer uma multa de um quinto [do seu valor, se consumido por um israelita], e o mesmo acontece com o segundo [conjunto de Terumah ].

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