Mesorat%20hashas sobre Pessachim 10:1

עַרְבֵי פְסָחִים סָמוּךְ לַמִּנְחָה, לֹא יֹאכַל אָדָם עַד שֶׁתֶּחְשָׁךְ. וַאֲפִלּוּ עָנִי שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיָּסֵב. וְלֹא יִפְחֲתוּ לוֹ מֵאַרְבַּע כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן, וַאֲפִלּוּ מִן הַתַּמְחוּי:

Na véspera de Pessach, antes da minchah [isto é, um pouco antes da minchah, cerca de meia hora, no início da décima hora. Porque o tímido é sacrificado às nove horas e meia, que é o tempo da minchah, de modo que meia hora antes da minchah estar no início da décima hora], não se pode comer até escurecer [para que ele coma matzah "com apetite", pelo hiddur mitzvah ("a graça da mitzvah"). Escusado será dizer que ele não pode comer pão, pois o chametz é proibido a partir de seis horas. E (ele não pode comer) matzah, também, como afirma Yerushalmi: "Comer matzah na véspera de Pessach é como viver com o noivo na casa de seus sogros". A intenção é, antes, que ele não coma comida, que não "encha a barriga" com ela.] E mesmo um homem pobre em Israel não pode comer (a festa de Pessach) sem se recostar [à mesa em um travesseiro, à maneira de homens livres], e eles [colecionadores de caridade, que fornecem os pobres] não podem fornecer a ele menos de quatro xícaras de vinho—mesmo [aquele que é apoiado] pelo tamchui (a comunidade), isto é, os mais pobres dos pobres, viz. (Peah): "Se alguém tem o suficiente para duas refeições, ele não pode tomar do tamchui."]

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