Mesorat%20hashas sobre Mikvaot 2:2

מִקְוֶה שֶׁנִּמְדַּד וְנִמְצָא חָסֵר, כָּל טָהֳרוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל גַּבָּיו לְמַפְרֵעַ, בֵּין בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד בֵּין בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, טְמֵאוֹת. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּטֻמְאָה חֲמוּרָה. אֲבָל בְּטֻמְאָה קַלָּה, כְּגוֹן אָכַל אֳכָלִים טְמֵאִים, וְשָׁתָה מַשְׁקִין טְמֵאִים, בָּא רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בְּמַיִם שְׁאוּבִים, אוֹ שֶׁנָּפְלוּ עַל רֹאשׁוֹ וְעַל רֻבּוֹ שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם שְׁאוּבִין, וְיָרַד לִטְבֹּל, סָפֵק טָבַל סָפֵק לֹא טָבַל, אֲפִלּוּ טָבַל, סָפֵק יֶשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה סָפֵק אֵין בּוֹ. שְׁנֵי מִקְוָאוֹת, אֶחָד יֶשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה, וְאֶחָד שֶׁאֵין בּוֹ, טָבַל בְּאַחַד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן טָבַל, סְפֵקוֹ טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא, שֶׁרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְחֶזְקַת טֻמְאָה, לְעוֹלָם הוּא בִפְסוּלוֹ, עַד שֶׁיִּוָּדַע שֶׁטָּהַר. אֲבָל סְפֵקוֹ לִטָּמֵא וּלְטַמֵּא, טָהוֹר:

Um mikveh que foi medido e encontrado em falta [as quarenta se'ah necessárias de água], todas as purificações que foram feitas sobre ele, seja em um domínio privado ou em um domínio público, são retroativamente impuras. A que [casos] isso se aplica? Para uma impureza severa [isto é, algo que foi tornado impuro por uma Origem da impureza]. Mas com uma leve impureza, como quem come alimentos impuros ou bebe bebidas impuras, ou cuja cabeça e a maioria de seu corpo entram em águas calmas, ou se três log [uma medida específica de volume] de água calda caírem sobre a cabeça e a maioria do corpo e a pessoa desceu para mergulhar; [em tais casos], se houver uma incerteza quanto à imersão ou não, ou mesmo se imergiu, se houver uma incerteza quanto à presença ou não de quarenta se'ah , ou se houver havia dois mikva'ot , um com quarenta se'ah nele e outro sem, e ele imerso em um deles, mas não sabe em qual deles imerso, [nesses casos], sua incerteza é pura [ou seja, os casos são incerto e resolvido como puro]. O rabino Yose considera impuro, como o rabino Yose diz: Tudo o que tem uma presunção de impureza permanece para sempre em seu estado inválido, até que se saiba que foi purificado. Mas sua incerteza [em relação à sua capacidade] de se tornar impuro ou tornar [algo mais] impuro é pura [ou seja, tais casos são incertos e resolvidos como puros].

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