Mesorat%20hashas sobre Meilá 2:9

הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמְנָחוֹת כֹּהֲנִים, וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ, וּמִנְחַת נְסָכִין, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָדְשׁוּ בַכְּלִי, הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה, וְחַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם נוֹתָר וּמִשּׁוּם טָמֵא, וּפִגּוּל אֵין בָּהֶן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁיֶּשׁ לוֹ מַתִּירִין, אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, עַד שֶׁיִּקְרְבוּ מַתִּירָיו. וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ מַתִּירִין, כֵּיוָן שֶׁקָּדַשׁ בַּכְּלִי, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם נוֹתָר וּמִשּׁוּם טָמֵא, וּפִגּוּל אֵין בּוֹ:

O kometz [três dedos de uma oferta de refeição que foi colocada no altar], o incenso, o ketoret [incenso], a oferta de refeição dos sacerdotes e o sacerdote ungido [o sumo sacerdote] ou a oferta de libação estão sujeitos à meilah uma vez que eles foram santificados. Uma vez santificados em uma embarcação [de serviço], tornam-se suscetíveis de se tornarem inelegíveis [se tocados] por um tevul yom , um mechusar kippurim e através de linah , e um é responsável por notar [deixando o tempo apropriado] ou tamei , mas eles não estão sujeitos a pigul . Esta é a regra, qualquer coisa [atualmente proibida, mas] cuja proibição, sob certas condições, acabará por passar e se tornar permitida, não se responsabiliza por pigul , notar e tamei até que aquilo que a torna permissível ocorra. Qualquer coisa cuja proibição acabe por não passar e a torne admissível, assim que foi santificada em um navio [de serviço], a pessoa é responsável pelo notar e pelo tamei , mas eles não estão sujeitos a pigul.

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