Mesorat%20hashas sobre Kelim 26:3

כַּף לוֹקְטֵי קוֹצִים, טְהוֹרָה. הַזּוֹן וְהַבִּרְכְּיָר, טְמֵאִין. וְהַשַּׁרְווּלִים, טְמֵאִין. וְהַפְּרַקְלִימִין, טְהוֹרִין. וְכָל בֵּית אֶצְבָּעוֹת, טְהוֹרוֹת, חוּץ מִשֶּׁל קַיָּצִין, מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְקַבֶּלֶת אֶת הָאוֹג. נִקְרְעָה, אִם אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת אֶת רֹב הָאוֹג, טְהוֹרָה:

Uma luva de catadores de espinhos é pura [isto é, inaceitável à impureza]. Um cinto [de couro] ou uma proteção para os joelhos são [suscetíveis de serem tornados] impuros. E as mangas [de couro] são [suscetíveis de serem tornadas] impuras. E revestimentos para as mãos são puros [isto é, inaceitável à impureza]. E todas as coberturas para os dedos são puras, exceto um dos apanhadores de espinhos [como alternativa: apanhadores de frutas de verão], já que pode ser usado como embarcação para segurar o sumagre. Se foi rasgado, se não pode conter a maioria de uma sumagre, é puro [isto é, inaceitável à impureza].

Explore mesorat%20hashas sobre Kelim 26:3. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.