Mesorat%20hashas sobre Beitzá 3:5

בְּהֵמָה שֶׁמֵּתָה, לֹא יְזִיזֶנָּה מִמְּקוֹמָהּ. וּמַעֲשֶׂה וְשָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי טַרְפוֹן עָלֶיהָ וְעַל הַחַלָּה שֶׁנִּטְמְאָה, וְנִכְנַס לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְשָׁאַל, וְאָמְרוּ לוֹ, לֹא יְזִיזֵם מִמְּקוֹמָם:

Uma besta que morreu (em yom tov) não pode ser removida de seu lugar. [Uma besta de kodshim (dedicada ao templo) é mencionada, como indicado por "e sobre a chalá que se tornou impura" (abaixo). O benefício não pode ser derivado de uma besta de kodshim que morreu, e deve ser enterrada, motivo pelo qual não pode ser movido de seu local (em yom tov). Mas uma fera de chullin (não dedicada) pode ser cortada para os cães. E isso, quando parecia estar morrendo no dia anterior, para que a mente estivesse nela. Mas se não, um animal de chullin também não pode ser movido de seu lugar.] E uma vez perguntaram a R. Tarfon sobre isso e sobre a chalá que se tornou impura, ele foi à casa de estudos e perguntou. E eles disseram-lhe: Não podem ser removidos do seu lugar. [Chalá que se tornou impuro não é adequado para um Cohein no dia-a-dia, nem para acender nem para alimentar seu cão. Pois os kodshim não podem ser destruídos em yom tov, mesmo cobrando uma besta, sendo um decreto bíblico que os kodshim que se tornaram impuros não podem ser removidos do mundo em yom tov.]

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