Mesorat%20hashas sobre Arachin 4:4

שָׁנִים בַּנִּדָּר כֵּיצַד, יֶלֶד שֶׁהֶעֱרִיךְ אֶת הַזָּקֵן, נוֹתֵן עֵרֶךְ זָקֵן. וְזָקֵן שֶׁהֶעֱרִיךְ אֶת הַיֶּלֶד, נוֹתֵן עֵרֶךְ יֶלֶד. וַעֲרָכִים בַּנֶּעֱרָךְ כֵּיצַד, אִישׁ שֶׁהֶעֱרִיךְ אֶת הָאִשָּׁה, נוֹתֵן עֵרֶךְ אִשָּׁה. וְאִשָּׁה שֶׁהֶעֱרִיכָה אֶת הָאִישׁ, נוֹתֶנֶת עֵרֶךְ אִישׁ. וְהָעֵרֶךְ בִּזְמַן הָעֵרֶךְ כֵּיצַד, הֶעֱרִיכוֹ פָּחוּת מִבֶּן חָמֵשׁ וְנַעֲשָׂה יוֹתֵר עַל בֶּן חָמֵשׁ, פָּחוּת מִבֶּן עֶשְׂרִים וְנַעֲשָׂה יוֹתֵר עַל בֶּן עֶשְׂרִים, נוֹתֵן כִּזְמַן הָעֵרֶךְ. יוֹם שְׁלֹשִׁים, כִּלְמַטָּה מִמֶּנּוּ. שְׁנַת חָמֵשׁ וּשְׁנַת עֶשְׂרִים, כִּלְמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כז), וְאִם מִבֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה וָמַעְלָה אִם זָכָר, הֲרֵי אָנוּ לְמֵדִים בְּכֻלָּם מִשְּׁנַת שִׁשִּׁים. מַה שְּׁנַת שִׁשִּׁים כִּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, אַף שְׁנַת חָמֵשׁ וּשְׁנַת עֶשְׂרִים כִּלְמַטָּה מִמֶּנָּה. הֵן. אִם עָשָׂה שְׁנַת שִׁשִּׁים כִּלְמַטָּה מִמֶּנָּה לְהַחֲמִיר, נַעֲשֶׂה שְׁנַת חָמֵשׁ וּשְׁנַת עֶשְׂרִים כִּלְמַטָּה מִמֶּנָּה לְהָקֵל. תַּלְמוּד לוֹמַר, שָׁנָה שָׁנָה, לִגְזֵרָה שָׁוָה. מַה שָּׁנָה הָאֲמוּרָה בִשְׁנַת שִׁשִּׁים, כִּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, אַף שָׁנָה הָאֲמוּרָה בִשְׁנַת חָמֵשׁ וּשְׁנַת עֶשְׂרִים, כִּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, בֵּין לְהָקֵל בֵּין לְהַחֲמִיר. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, עַד שֶׁיִּהְיוּ יְתֵרוֹת עַל הַשָּׁנִים חֹדֶשׁ וְיוֹם אֶחָד:

"A [determinação da] idade está de acordo com o assunto do voto" - como? Se uma criança avalia um homem velho, ele deve pagar o valor de um homem velho; mas, se um homem velho avalia uma criança, ele deve pagar o valor de uma criança. "O [sexo para] as avaliações é de acordo com o assunto da avaliação" - como? Se um homem avalia uma mulher, ele deve pagar o valor de uma mulher; mas se uma mulher avalia um homem , ela deve pagar o valor de um homem. "A [idade para] avaliações [é determinada] no momento da avaliação" - como assim? Se ele avaliava alguém com menos de cinco anos de idade e, entretanto, tinha mais de cinco anos, ou se avaliava um que tinha menos de vinte anos e ele tinha vinte anos, ele deve pagar [apenas] de acordo com a idade no momento da avaliação. O trigésimo dia é considerado menor de idade. O quinto ou vigésimo ano é considerado menor de idade. Pois diz: “E se ele tiver sessenta anos de idade ou mais” (Levítico 27: 7), assim aprendemos com todos os outros o que é dito a cerca de sessenta anos: assim como se considera que o sexagésimo ano idade, assim também o quinto e o vigésimo ano estão abaixo dessa idade. [Mas] é assim? Só porque [a Torá] considera o sexagésimo ano abaixo dessa idade, sendo, portanto, mais rigoroso, devemos considerar o quinto ou o vigésimo ano abaixo dessa idade, a fim de ser indulgente ?! As escrituras dizem: "ano", "ano" como uma gezerah shavah [uma técnica de interpretação haláquica que emprega um vínculo estabelecido entre palavras idênticas ou quase idênticas]: assim como no sexagésimo ano, a palavra "ano" significa que ela é considerada sob este idade, então a palavra “ano” com o quinto e com o vigésimo ano é considerada abaixo dessa idade, se [isso resulta em] ser branda ou rigorosa. O rabino Elazar diz: [essa regra se aplica] até que eles estejam um mês e um dia depois do ano.

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