Mesorat%20hashas sobre Arachin 3:2

בִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. אֶחָד הַמַּקְדִּישׁ בְּחוֹלַת הַמָּחוֹז וְאֶחָד הַמַּקְדִּישׁ בְּפַרְדְּסוֹת סְבַּסְטִי, נוֹתֵן בְּזֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כֶּסֶף. וּבִשְׂדֵה מִקְנָה, נוֹתֵן אֶת שָׁוְיוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֶחָד שְׂדֵה אֲחֻזָּה וְאֶחָד שְׂדֵה מִקְנָה. מַה בֵּין שְׂדֵה אֲחֻזָּה לִשְׂדֵה מִקְנָה. אֶלָּא שֶׁבִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה נוֹתֵן חֹמֶשׁ, וּבִשְׂדֵה מִקְנָה אֵינוֹ נוֹתֵן חֹמֶשׁ:

A lei do campo hereditário é por vezes branda e por vezes rigorosa. Como assim? Se alguém dedica um campo na planície arenosa de Mahoz ou nos pomares de Savaste, [para resgatá-lo] deve-se dar cinquenta shekalim de prata por [cada seção do campo suficiente para] a semeadura de um local de cevada. Mas se foi um campo [adquirido por] compra, é preciso dar o que vale. O rabino Eli'ezer diz: é tudo a mesma coisa, seja um campo hereditário ou um campo [adquirido por] compra. Qual a diferença entre o campo hereditário e o adquirido pela compra? [Ao resgatar] um campo hereditário, é preciso dar o quinto adicionado, enquanto que para um campo adquirido por compra não é necessário dar o quinto adicionado.

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