Halakhah sobre Sheviit 4:2

שָׂדֶה שֶׁנִּתְקַוְּצָה, תִּזָּרַע בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. שֶׁנִּטַּיְּבָה אוֹ שֶׁנִּדַּיְּרָה, לֹא תִזָּרַע בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. שָׂדֶה שֶׁנִּטַּיְּבָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִין פֵּרוֹתֶיהָ בַּשְּׁבִיעִית, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹכְלִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹכְלִין בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חִלּוּף הַדְּבָרִים, זוֹ מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל:

Um campo desossado pode ser plantado durante os oito anos. Um campo que foi melhorado [por aragem] ou fertilizado não pode ser plantado durante o oitavo ano. Um campo que havia sido melhorado: a casa de Shammai diz que seus frutos não podem ser comidos no sétimo ano, enquanto a casa de Hillel diz que eles podem ser comidos. A casa de Shammai diz que os frutos do sétimo ano não podem ser comidos enquanto [expressam] gratidão [ao proprietário original], enquanto a casa de Hillel diz que eles podem ser comidos enquanto [expressam] gratidão [ao proprietário original] ou não. O rabino Yehudah diz: Essas opiniões devem ser trocadas, pois esse é um dos exemplos de clemência da casa de Shammai e rigor da casa de Hillel.

Sefer HaChinukh

From the laws of the commandment is that which they, may their memory be blessed, said (Mishnah Sheviit 4:2) that even if a person transgressed and planted his field in the seventh [year] and [its produce] grew, the produce is permissible on a Torah level; so long as it is not harvested in the way of the harvesters on all other years - such that they harvest the whole field and bundle it into a threshing floor and thresh it with oxen. Rather from Torah writ, the law is to harvest a little at a time, to pound [it] and to eat. But the Sages decreed that [even] the aftergrowth be forbidden for eating, on account of the transgressors that would sow their garden in the Fall and say, "It is [only] aftergrowth." And this decree is only with vegetables, grains and legumes, as it is the way of people to plant them. But fruits of the trees and grasses - which is not the way of people to sow - are permitted (see Mishneh Torah, Laws of Sabbatical Year and the Jubilee 4).

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