Mishnah
Mishnah

Halakhah sobre Guittin 5:9

מַשְׁאֶלֶת אִשָּׁה לַחֲבֶרְתָּהּ הַחֲשׁוּדָה עַל הַשְּׁבִיעִית, נָפָה וּכְבָרָה וְרֵחַיִם וְתַנּוּר, אֲבָל לֹא תָבֹר וְלֹא תִטְחַן עִמָּהּ. אֵשֶׁת חָבֵר מַשְׁאֶלֶת לְאֵשֶׁת עַם הָאָרֶץ, נָפָה וּכְבָרָה, וּבוֹרֶרֶת וְטוֹחֶנֶת וּמַרְקֶדֶת עִמָּהּ, אֲבָל מִשֶּׁתַּטִּיל הַמַּיִם, לֹא תִגַּע עִמָּהּ, לְפִי שֶׁאֵין מַחֲזִיקִין יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה. וְכֻלָּן לֹא אָמְרוּ אֶלָּא מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם. וּמַחֲזִיקִין יְדֵי גוֹיִם בַּשְּׁבִיעִית, אֲבָל לֹא יְדֵי יִשְׂרָאֵל, וְשׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמָן, מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם:

Uma mulher pode emprestar ao seu vizinho suspeito de shevi'ith [isto é, de guardar os frutos do ano sabático e de ocultá-los da remoção (no tempo exigido) deles: uma peneira, uma peneira, um moinho e uma forno. Mas ela não pode peneirar ou moer com ela [para ajudá-la, sendo proibido auxiliar diretamente os transgressores em seu ato de transgressão.] A esposa de um chaver (um estudioso da Torá) pode emprestar uma peneira ou uma peneira para a esposa de um homem ignorante, e ela pode peneirar, moer e peneirar com ela [para a maioria dos dízimos ignorantes]; mas quando ela coloca água [na massa], ela pode não tocá-la com ela, [quando a rola, fica sujeita a chalá, e torna-se impura por contato com vasos imundos, o fermento se tornando suscetível à impureza ( pela adição de água), e ela a ajuda a rolar; e é proibido conferir impureza a chalá.] E todos foram declarados apenas para promover a paz. [Eles permitiram que eles emprestassem vasos e os ajudassem (não no momento da própria transgressão) apenas para promover a paz.] E as mãos dos gentios podem ser fortalecidas [ou seja, é permitido desejar-lhes sucesso (quando trabalham) seus campos no ano sabático)]; mas não nas mãos dos judeus (que realizam esse trabalho). E eles (os gentios) são recebidos [em todos os dias, mesmo em suas festas, apesar de serem agraciados com o nome do Céu, "Shalom" (Paz) sendo um dos nomes do Santo Abençoado seja Ele], para promover a paz.

Explore halakhah sobre Guittin 5:9. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.

Versículo anteriorCapítulo completoPróximo versículo