Comentário sobre Zevachim 13:7

הַמּוֹלֵק אֶת הָעוֹף בִּפְנִים וְהֶעֱלָה בַחוּץ, חַיָּב. מָלַק בַּחוּץ וְהֶעֱלָה בַחוּץ, פָּטוּר. הַשּׁוֹחֵט אֶת הָעוֹף בִּפְנִים וְהֶעֱלָה בַחוּץ, פָּטוּר. שָׁחַט בַּחוּץ וְהֶעֱלָה בַחוּץ, חַיָּב. נִמְצָא, דֶּרֶךְ הֶכְשֵׁרוֹ מִבִּפְנִים, פְּטוּרוֹ בַחוּץ. דֶּרֶךְ הֶכְשֵׁרוֹ בַחוּץ, פְּטוּרוֹ בִפְנִים. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כֹּל שֶׁחַיָּבִין עָלָיו בַחוּץ, חַיָּבִין עַל כַּיּוֹצֵא בוֹ בִפְנִים, שֶׁהֶעֱלָהוּ בַחוּץ, חוּץ מִן הַשּׁוֹחֵט בִּפְנִים וּמַעֲלֶה בַחוּץ:

Alguém que perfurou [o pescoço de um pássaro sacrificial] dentro [do pátio do templo] e o ofereceu do lado de fora é responsável. Se ele o perfurou do lado de fora e o ofereceu do lado de fora, ele está isento. Quem mata um pássaro por dentro e o oferece fora está isento; quem o mata fora e o oferece fora é responsável. O que surge é aquilo que a torna válida por dentro, isenta quando feita fora; aquilo que o torna válido fora isenta quando feito dentro. O rabino Shimon diz: Qualquer coisa pela qual alguém seria responsável do lado de fora, é responsável por [se feito] da mesma forma dentro de [e depois] oferecido fora, exceto no caso em que foi abatido por dentro e oferecido fora.

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