Orla 2

Rozdział 2

אהַתְּרוּמָה,Hatteruma,וּתְרוּמַתUterumatמַעֲשֵׂרMaaseirשֶׁלShelדְּמַאי,Demay,הַחַלָּהHakhallaוְהַבִּכּוּרִים,Vehabbikkurim,עוֹלִיםOlimבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּמִצְטָרְפִיןUmitstarefinזֶהZehעִםImזֶה,Zeh,וְצָרִיךְVetsarikhלְהָרִים.Leharim.הָעָרְלָהHaorlaוְכִלְאֵיVekhileiהַכֶּרֶם,Hakkerem,עוֹלִיםOlimבְּאֶחָדBeekhadוּמָאתַיִם,Umatayim,וּמִצְטָרְפִיןUmitstarefinזֶהZehעִםImזֶה,Zeh,וְאֵיןVeeinצָרִיךְTsarikhלְהָרִים.Leharim.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֵינָןEinanמִצְטָרְפִין.Mitstarefin.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,מִצְטָרְפִיןMitstarefinבְּנוֹתֵןBenoteinטַעַם,Taam,אֲבָלAvalלֹאLoלֶאֱסֹר:Leesor:

1Terumah [część uprawy, doprowadzaną do Kohen , Kapłana, Pl. Kohanim , który staje się święta po oddzieleniu i mogą być spożywane przez Kohanim lub ich rodziny] i Terumat Ma'aser [a dziesiątą dziesięcinowego, doprowadzaną do Levi , lewity, które muszą być z kolei w danym Kohen , i które staje się święty po oddzieleniu i może być skonsumowany tylko przez Kohanim lub ich rodzinę] z Demai [produktu, z którego nie jest pewne, czy została już pobrana dziesięcina], Challah [porcja ciasta chlebowego podana Kohenowi, który staje się święty na oddzielenie i mogą być spożywane tylko przez Kohanim lub ich rodzinę] i Bikkurim [pierwociny, które muszą być przyniesione do świątyni w Jerozolimie i przekazane Kohenowi ] są unieważniane w stu jeden częściach i są mieszane razem i wymagają podniesienie. Orlah [owoc drzewa w ciągu pierwszych trzech lat po posadzeniu, którego spożywanie lub używanie jest zabronione] i Kilayim [produkt zakazanego krzyżowania] winnicy są unieważniane na dwieście jeden części i są pomieszane razem i nie wymagają podniesienia. Rabin Szimon mówi, że nie są one mieszane razem. Rabin Eliezer mówi, że są one mieszane z nadawcą smaku, ale nie zabraniaj.

בהַתְּרוּמָהHatterumaמַעֲלָהMaalaאֶתEtהָעָרְלָה,Haorla,וְהָעָרְלָהVehaorlaאֶתEtהַתְּרוּמָה.Hatteruma.כֵּיצַד,Keitsad,סְאָהSeaתְרוּמָהTerumaשֶׁנָּפְלָהShennafelaלְמֵאָה,Lemeia,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhנָפְלוּNafeluשְׁלֹשָׁהSheloshaקַבִּיןKabbinעָרְלָה,Orla,אוֹOשְׁלֹשָׁהSheloshaקַבִּיןKabbinכִּלְאֵיKileiהַכֶּרֶם,Hakkerem,זוֹZoהִיאHiשֶׁהַתְּרוּמָהShehatterumaמַעֲלָהMaalaאֶתEtהָעָרְלָהHaorlaוְהָעָרְלָהVehaorlaאֶתEtהַתְּרוּמָה:Hatteruma:

2Terumah może [zwiększyć głośność, aby osiągnąć minimum] zneutralizować Orlah , a Orlah może [zwiększyć głośność, aby osiągnąć minimum] zneutralizować Terumah . Jak to? Se'ah [specyficzne jednostki wielkość] Terumah który spadł na sto [ Se'ah normalnego spożywczego], a następnie trzy Kavin z Orlah lub trzy Kavin mieszanego siewnego winnic zaklęsał; to jest [przykład], w którym Terumah może zneutralizować Orlah , a Orlah może zneutralizować Terumah .

גהָעָרְלָהHaorlaמַעֲלָהMaalaאֶתEtהַכִּלְאַיִם,Hakkilayim,וְהַכִּלְאַיִםVehakkilayimאֶתEtהָעָרְלָה,Haorla,וְהָעָרְלָהVehaorlaאֶתEtהָעָרְלָה.Haorla.כֵּיצַד,Keitsad,סְאָהSeaעָרְלָהOrlaשֶׁנָּפְלָהShennafelaלְמָאתַיִם,Lematayim,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhנָפְלָהNafelaסְאָהSeaוְעוֹדVeodעָרְלָה,Orla,אוֹOסְאָהSeaוְעוֹדVeodשֶׁלShelכִּלְאֵיKileiהַכֶּרֶם,Hakkerem,זוֹZoהִיאHiשֶׁהָעָרְלָהShehaorlaמַעֲלָהMaalaאֶתEtהַכִּלְאַיִם,Hakkilayim,וְהַכִּלְאַיִםVehakkilayimאֶתEtהָעָרְלָה,Haorla,וְהָעָרְלָהVehaorlaאֶתEtהָעָרְלָה:Haorla:

3Orlah może zneutralizować Kilayima , a Kilayim [zneutralizować] Orlah , a Orlah [zneutralizować] Orlah . Jak to? A Se'ah z Orlah, który przypada na dwieście [ Se'ah normalnej żywności], a potem więcej niż Se'ah of Orlah [wpada], lub więcej niż Se'ah z Kilayim w winnicy; to jest [przypadek], w którym Orlah może zneutralizować Kilayima , a Kilayim [może zneutralizować] Orlah , a Orlah [może zneutralizować] Orlah .

דכָּלKolהַמְחַמֵּץHamekhammeitsוְהַמְתַבֵּלVehametabbeilוְהַמְדַמֵּעַVehamedammeiaבַּתְּרוּמָהBatterumaוּבָעָרְלָהUvaorlaוּבְכִלְאֵיUvekhileiהַכֶּרֶם,Hakkerem,אָסוּר.Asur.וּבֵיתUveitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,אַףAfמְטַמֵּא.Metammei.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,לְעוֹלָםLeolamאֵינוֹEinoמְטַמֵּאMetammeiעַדAdשֶׁיְּהֵאSheyyeheiבּוֹBoכַּבֵּיצָה:Kabbeitsa:

4Wszystko to przyczyną fermentacji i pory roku, lub aby mieszanina Meduma [mieszanina Chullin , dopuszczalne spożywczego i Terumah zabroniona niewykonania Kohanim ] zmieszane z Terumah lub Orlah lub Kilayim z winnic, jest zakazane. Założę się, że Shammai mówi, że to również kala. Ale Bet Hillel mówi, że nie kaleczy, dopóki nie ma [objętości] jajka.

הדּוֹסְתַּאיDosetayאִישׁIshכְּפַרKefarיִתְמָה,Yitma,הָיָהHayaמִתַּלְמִידֵיMittalmideiבֵיתVeitשַׁמַּאי,Shammay,וְאָמַר,Veamar,שָׁמַעְתִּיShamatiמִשַּׁמַּאיMishshammayהַזָּקֵןHazzakeinשֶׁאָמַר,Sheamar,לְעוֹלָםLeolamאֵינוֹEinoמְטַמֵּאMetammeiעַדAdשֶׁיְּהֵאSheyyeheiבּוֹBoכַּבֵּיצָה:Kabbeitsa:

5Dostai z wioski Yitmah był jednym z uczniów Bet Shammai i powiedział: Otrzymałem tradycję od starszego Szamaja, który powiedział, że [jedna z wyżej wymienionych pozycji] nigdy nie kala, chyba że zawiera [tom jajko.

ווּלְמָהUlemaאָמְרוּAmeruכָּלKolהַמְחַמֵּץHamekhammeitsוְהַמְתַבֵּלVehametabbeilוְהַמְדַמֵּעַVehamedammeiaלְהַחֲמִיר,Lehakhamir,מִיןMinבְּמִינוֹ.Bemino.לְהָקֵלLehakeilוּלְהַחֲמִיר,Ulehakhamir,מִיןMinבְּשֶׁאֵינוֹBesheeinoמִינוֹ.Mino.כֵּיצַד,Keitsad,שְׂאֹרSeorשֶׁלShelחִטִּיםKhittimשֶׁנָּפַלShennafalלְתוֹךְLetokhעִסַּתIssatחִטִּים,Khittim,וְיֵשׁVeyeishבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,בֵּיןBeinשֶׁיֵּשׁSheyyeishבּוֹBoלַעֲלוֹתLaalotבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָהUmeiaוּבֵיןUveinשֶׁאֵיןSheeinבּוֹBoלַעֲלוֹתLaalotבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,אָסוּר.Asur.אֵיןEinבּוֹBoלַעֲלוֹתLaalotבְּמֵאָהBemeiaוְאֶחָד,Veekhad,בֵּיןBeinשֶׁיֵּשׁSheyyeishבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,בֵּיןBeinשֶׁאֵיןSheeinבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,אָסוּר:Asur:

6A co do tego, co powiedzieli: Wszystko, co powoduje fermentację, sezonowanie lub sporządzenie mieszanki Meduma, kiedy jest [reguła stosowana] surowo ? [W przypadku] gatunku [zmieszanego] z jego [podobnymi] gatunkami. [Kiedy reguła jest czasami stosowana] łagodnie i [czasami] rygorystycznie? [W przypadku] gatunku [mieszanego] z innym gatunkiem. Jak to? Jeśli zakwas pszenny wpadł w ciasto pszenne i jest go wystarczająco dużo, aby spowodować zakwaszenie, czy jest go wystarczająco dużo do zneutralizowania w stu jeden, czy nie ma wystarczająco dużo do zneutralizowania w stu jeden, jest to zabronione. Jeśli nie ma wystarczająco dużo do zneutralizowania w stu jeden, czy jest wystarczająco dużo, aby spowodować zakwaszenie, czy nie ma wystarczająco dużo, aby spowodować zakwaszenie, jest to zabronione.

זלְהָקֵלLehakeilוּלְהַחֲמִירUlehakhamirמִיןMinבְּשֶׁאֵינוֹBesheeinoמִינוֹ,Mino,כֵּיצַד.Keitsad.כְּגוֹןKegonגְּרִיסִיןGerisinשֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּShennitbashsheluעִםImעֲדָשִׁים,Adashim,וְיֵשׁVeyeishבָּהֶםBahemבְּנוֹתֵןBenoteinטַעַם,Taam,בֵּיןBeinשֶׁיֵּשׁSheyyeishבָּהֶםBahemלַעֲלוֹתLaalotבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּבֵיןUveinשֶׁאֵיןSheeinבָּהֶםBahemלַעֲלוֹתLaalotבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,אָסוּר.Asur.אֵיןEinבָּהֶםBahemבְּנוֹתֵןBenoteinטַעַם,Taam,בֵּיןBeinשֶׁיֵּשׁSheyyeishבָּהֶםBahemלַעֲלוֹתLaalotבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּבֵיןUveinשֶׁאֵיןSheeinבָּהֶםBahemלַעֲלוֹתLaalotבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,מֻתָּר:Muttar:

7W jaki sposób [to nauczanie „Wszystko, co powoduje fermentację, sezonowanie lub przygotowywanie mieszanki Meduma ” jest stosowane w celu uzyskania zarówno łagodnej, jak i surowej reguły , [w przypadku] jednego rodzaju [produktu] zmieszanego z [produktem] tego samego rodzaju? Zgnieciona fasola [ Terumah ], która była gotowana z soczewicą [która nie jest Terumah ] i zawiera wystarczająco dużo, aby nadać smak [soczewicy], niezależnie od tego, czy było [wystarczająco Terumah ] do zneutralizowania w stu jeden, czy też tam nie ma [wystarczającej ilości Terumah ], aby zostać zneutralizowanym w sto jeden, jest to zabronione [i to jest surowe orzeczenie]; jeśli nie ma ich wystarczająco dużo, aby nadać smak [soczewicy], czy było [wystarczająco Terumah ] do zneutralizowania w stu jeden, czy też nie ma [wystarczająco Terumah ] do zneutralizowania w sto jeden, jest to dozwolone [i to jest łagodne orzeczenie].

חשְׂאֹרSeorשֶׁלShelחֻלִּיןKhullinשֶׁנָּפַלShennafalלְתוֹךְLetokhעִסָּה,Issa,וְיֵשׁVeyeishבּוֹBoכְּדֵיKedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhנָפַלNafalשְׂאֹרSeorשֶׁלShelתְּרוּמָה,Teruma,אוֹOשְׂאֹרSeorשֶׁלShelכִּלְאֵיKileiהַכֶּרֶם,Hakkerem,וְיֵשׁVeyeishבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,אָסוּר:Asur:

8Jeśli zaczyn z Chullin wpadł w ciasto i jest go wystarczająco dużo, aby fermentować, a po tym zaczynie Terumah lub Kilayim z winnicy [wpadł] i było wystarczająco dużo, aby spowodować zakwaszenie, [ciasto] jest zabronione.

טשְׂאֹרSeorשֶׁלShelחֻלִּיןKhullinשֶׁנָּפַלShennafalלְתוֹךְLetokhעִסָּהIssaוְחִמְּצָהּ,Vekhimmetsah,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhנָפַלNafalשְׂאֹרSeorשֶׁלShelתְּרוּמָהTerumaאוֹOשְׂאֹרSeorשֶׁלShelכִּלְאֵיKileiהַכֶּרֶם,Hakkerem,וְיֵשׁVeyeishבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,אָסוּר.Asur.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּיר:Mattir:

9Jeśli zaczyn z Chullin wpadł w ciasto i spowodował jego fermentację, a po tym zakwasie Terumah lub Kilayim z winnicy, a było wystarczająco dużo, aby spowodować zakwaszenie, [ciasto] jest zabronione. [Ale] Rabin Szimon na to pozwala.

יתְּבָלִין,Tevalin,שְׁנַיִםShenayimוּשְׁלֹשָׁהUsheloshaשֵׁמוֹתSheimotמִמִּיןMimminאֶחָד,Ekhad,אוֹOמִשְּׁלֹשָׁה,Mishshelosha,אָסוּר,Asur,וּמִצְטָרְפִין.Umitstarefin.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,שְׁנַיִםShenayimוּשְׁלֹשָׁהUsheloshaשֵׁמוֹתSheimotמִמִּיןMimminאֶחָד,Ekhad,אוֹOשְׁנֵיSheneiמִינִיןMininמִשֵּׁםMishsheimאֶחָד,Ekhad,אֵינָןEinanמִצְטָרְפִין:Mitstarefin:

10Przyprawy składające się z dwóch lub trzech [kategorii zakazów], jednego gatunku lub trzech różnych gatunków przypraw [należących do jednej kategorii], czynią mieszankę zakazaną przez łączenie. Rabin Szimon mówi, że mieszanka dwóch lub trzech kategorii zakazów jednego gatunku lub dwóch gatunków jednej kategorii zakazów nie łączy się razem.

יאשְׂאֹרSeorשֶׁלShelחֻלִּיןKhullinוְשֶׁלVeshelתְּרוּמָהTerumaשֶׁנָּפְלוּShennafeluלְתוֹךְLetokhעִסָּה,Issa,לֹאLoבָּזֶהBazehכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץLekhammeitsוְלֹאVeloבָּזֶהBazehכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,נִצְטָרְפוּNitstarefuוְחִמְּצוּ,Vekhimmetsu,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,אַחַרAkharהָאַחֲרוֹןHaakharonאֲנִיAniבָא.Va.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,בֵּיןBeinשֶׁנָּפַלShennafalאִסּוּרIssurבַּתְּחִלָּה,Battekhilla,בֵּיןBeinבַּסּוֹף,Bassof,לְעוֹלָםLeolamאֵינוֹEinoאוֹסֵרOseirעַדAdשֶׁיְּהֵאSheyyeheiבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ:Lekhammeits:

11Zakwas Chullin i Terumah, który wpadł w ciasto i pojedynczo, nie ma wystarczającej ilości, aby spowodować fermentację, ale razem wzięte spowodowały fermentację: Rabin Eliezer mówi: idę za ostatnim, który upadł; ale Mędrcy twierdzą, że bez względu na to, czy zakazany zakwas spadł jako pierwszy, czy ostatni, ciasto nigdy nie jest zabronione, chyba że jest wystarczająca ilość, aby samodzielnie spowodować fermentację.

יביוֹעֶזֶרYoezerאִישׁIshהַבִּירָהHabbiraהָיָהHayaמִתַּלְמִידֵיMittalmideiבֵּיתBeitשַׁמַּאי,Shammay,וְאָמַר,Veamar,שָׁאַלְתִּיShaaltiאֶתEtרַבָּןRabbanגַּמְלִיאֵלGamlieilהַזָּקֵןHazzakeinעוֹמֵדOmeidבְּשַׁעַרBeshaarהַמִּזְרָח,Hammizrakh,וְאָמַר,Veamar,לְעוֹלָםLeolamאֵינוֹEinoאוֹסֵר,Oseir,עַדAdשֶׁיְּהֵאSheyyeheiבּוֹBoכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ:Lekhammeits:

12Yoezer, człowiek z Birah, był jednym z uczniów Domu Shammai i powiedział: Zapytałem Rabbana Gamliela Starszego, który stał przy Wschodniej Bramie, i powiedział, niezależnie od tego, czy zakazany wpadł pierwszy lub wreszcie, ciasto nigdy nie jest zabronione, chyba że jest wystarczająca ilość, aby samodzielnie spowodować fermentację.

יגכֵּלִיםKeilimשֶׁסָּכָןShessakhanבְּשֶׁמֶןBeshemenטָמֵא,Tamei,וְחָזַרVekhazarוְסָכָןVesakhanבְּשֶׁמֶןBeshemenטָהוֹר,Tahor,אוֹOשֶׁסָּכָןShessakhanבְּשֶׁמֶןBeshemenטָהוֹר,Tahor,וְחָזַרVekhazarוְסָכָןVesakhanבְּשֶׁמֶןBeshemenטָמֵא,Tamei,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,אַחַרAkharהָרִאשׁוֹןHarishonאֲנִיAniבָּא.Ba.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,אַחַרAkharהָאַחֲרוֹן:Haakharon:

13Naczynia, które zostały naoliwione [w celu ich zmiękczenia] zanieczyszczonym olejem, a następnie ponownie naoliwione czystym olejem lub najpierw zostały naoliwione czystym olejem, a następnie olejem zanieczyszczonym olejem: rabin Eliezer mówi: Idę za pierwszym, podczas gdy Mędrcy mówią, [jego status następuje] po ostatnim.

ידשְׂאֹרSeorשֶׁלShelתְּרוּמָהTerumaוְשֶׁלVeshelכִּלְאֵיKileiהַכֶּרֶםHakkeremשֶׁנָּפְלוּShennafeluלְתוֹךְLetokhעִסָּה,Issa,לֹאLoבָזֶהVazehכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץLekhammeitsוְלֹאVeloבָזֶהVazehכְדֵיKhedeiלְחַמֵּץ,Lekhammeits,וְנִצְטָרְפוּVenitstarefuוְחִמְּצוּ,Vekhimmetsu,אָסוּרAsurלְזָרִיםLezarimוּמֻתָּרUmuttarלַכֹּהֲנִים.Lakkohanim.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּירMattirלְזָרִיםLezarimוְלַכֹּהֲנִים:Velakkohanim:

14Jeśli zakwas Terumah i kwas Kilayim z winnicy wpadły do ciasta, a każdy z nich z osobna nie ma wystarczającej ilości, aby wywołać fermentację, ale razem spowodowały fermentację, ciasto jest zabronione bez Kohanim i dozwolone dla Kohanim . Rabin Szimon pozwala zarówno na nie- Kohanim, jak i Kohanim .

טותְּבָלִיןTevalinשֶׁלShelתְּרוּמָהTerumaוְשֶׁלVeshelכִּלְאֵיKileiהַכֶּרֶםHakkeremשֶׁנָּפְלוּShennafeluבַּקְּדֵרָה,Bakkedeira,לֹאLoבָאֵלוּVaeiluכְדֵיKhedeiלְתַבֵּלLetabbeilוְלֹאVeloבָאֵלּוּVaeilluכְדֵיKhedeiלְתַבֵּל,Letabbeil,וְנִצְטָרְפוּVenitstarefuוְתִבְּלוּ,Vetibbelu,אָסוּרAsurלְזָרִיםLezarimוּמֻתָּרUmuttarלַכֹּהֲנִים.Lakkohanim.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּירMattirלְזָרִיםLezarimוְלַכֹּהֲנִים:Velakkohanim:

15Jeśli przyprawy Terumah i Kilayim z winnicy wpadły do garnka, a każdy z nich nie ma wystarczającej ilości, aby odpowiednio przyprawić, ale razem spowodowały odpowiednią przyprawę, zabronione jest nie- Kohanim , ale wolno Kohanim . Rabin Szimon zezwala na to zarówno Kohanim, jak i nie- Kohanim .

טזחֲתִיכָהKhatikhaשֶׁלShelקָדְשֵׁיKodsheiקָדָשִׁים,Kadashim,שֶׁלShelפִּגּוּל,Piggul,וְשֶׁלVeshelנוֹתָר,Notar,שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּShennitbashsheluעִםImהַחֲתִיכוֹת,Hakhatikhot,אָסוּרAsurלְזָרִיםLezarimוּמֻתָּרUmuttarלַכֹּהֲנִים.Lakkohanim.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּירMattirלְזָרִיםLezarimוְלַכֹּהֲנִים:Velakkohanim:

16Jeśli kawałek mięsa Kodshei Kodashim [ofiary o najwyższym stopniu świętości, mogą być zabite tylko w północno-zachodnim rogu ołtarza i skonsumowane tylko na terenie świątyni przez męskich kapłanów lub spalone w całości], [lub] z Pigul [ofiara niezdatna do użytku z powodu niewłaściwych intencji], [lub] of Notar [ofiara niezdolna do spożycia, ponieważ pozostawała zbyt długo niezjedzona], która była gotowana z kawałkami [dopuszczalnego mięsa], zabronione jest nie- Kohanim , ale dopuszczalne dla Kohanim . Rabin Szimon zezwala na to zarówno Kohanim, jak i nie- Kohanim .

יזבְּשַׂרBesarקָדְשֵׁיKodsheiקָדָשִׁיםKadashimוּבְשַׂרUvesarקָדָשִׁיםKadashimקַלִּיםKallimשֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּShennitbashsheluעִםImבְּשַׂרBesarהַתַּאֲוָה,Hattaava,אָסוּרAsurלִטְמֵאִיםLitmeiimוּמֻתָּרUmuttarלִטְהוֹרִים:Lithorim:

17Jeśli mięso Kodshei Kodashim i mięso Kodashim Kalim [ofiary o mniejszym stopniu świętości, mogą zostać zabite w dowolnym miejscu dziedzińca Świątyni i skonsumowane przez większość ludzi, gdziekolwiek w Jerozolimie] zostały ugotowane razem z nie uświęconym [dopuszczalnym] mięsem zakazana jest nieczystym, ale dozwolona czystym.

Poprzedni rozdział Następny rozdział