Arachin 1

הַכֹּל מַעֲרִיכִין וְנֶעֱרָכִין, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, נָשִׁים וַעֲבָדִים. טֻמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים וּמַעֲרִיכִין, אֲבָל לֹא נֶעֱרָכִין, שֶׁאֵינוֹ נֶעֱרָךְ אֶלָּא זָכָר וַדַּאי וּנְקֵבָה וַדָּאִית. חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, נִדָּרִין וְנֶעֱרָכִין, אֲבָל לֹא נוֹדְרִין וְלֹא מַעֲרִיכִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בָּהֶם דָּעַת. פָּחוּת מִבֶּן חֹדֶשׁ, נִדָּר אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ:

Wszyscy są zdolni do oceniania [tj. Oddawania własnej wartości funduszowi świątynnemu], do szacowania [przez cudzą przysięgę], do składania przysięgi [wartości innej osoby do funduszu świątynnego] lub do ślubowania swojej wartości: kapłani, lewici, Izraelici, kobiety i niewolnicy. Ludzie, których płeć jest nieznana lub hermafrodytami, są zdolni do ślubowania [na cudzą wartość], do ślubowania swojej wartości i do oceny, ale nie nadają się do oceny, ponieważ ocenia się tylko tych, którzy są zdecydowanie mężczyznami lub zdecydowanie kobietami . Głuchoniema, szalona osoba i nieletni nadają się do ślubowania swojej wartości i oceny, ale nie nadają się do składania ślubów [na cudzą wartość] ani do oceniania, ponieważ nie są uważani za zdolnych do zamiaru. Dziecko w wieku poniżej miesiąca może być ślubowane, ale nie można go oceniać.

הַנָּכְרִי, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר נֶעֱרָךְ אֲבָל לֹא מַעֲרִיךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַעֲרִיךְ אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ. זֶה וָזֶה מוֹדִים, שֶׁנּוֹדְרִין וְנִדָּרִין:

Odnośnie nie-Żyda - rabin Meir mówi: Można oceniać, ale nie można oceniać; Rabin Yehudah mówi: Można oceniać, ale nie można oceniać. Obaj zgadzają się, że można ślubować i mieć ślubowanie wartościowe.

הַגּוֹסֵס, וְהַיּוֹצֵא לֵהָרֵג, לֹא נִדָּר וְלֹא נֶעֱרָךְ. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן עֲקַבְיָא אוֹמֵר, נֶעֱרָךְ, מִפְּנֵי שֶׁדָּמָיו קְצוּבִין, אֲבָל אֵינוֹ נִדָּר, מִפְּנֵי שֶׁאֵין דָּמָיו קְצוּבִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, נוֹדֵר וּמַעֲרִיךְ וּמַקְדִּישׁ. וְאִם הִזִּיק, חַיָּב בַּתַּשְׁלוּמִין:

Ktoś, kto znajduje się u progu śmierci lub ma zostać skazany na śmierć, nie może mieć ślubowania wartości ani nie można go oceniać. Rabin Chanina ben 'Akavia mówi: Można oceniać człowieka, ponieważ jego wartość jest ustalona, ​​ale nie można jej ślubować, ponieważ jej wartość nie jest ustalona. Rabin Yose mówi: może ślubować, oceniać i poświęcić [do sanktuarium], a jeśli wyrządził szkody, jest zobowiązany do naprawienia szkody.

הָאִשָּׁה שֶׁהִיא יוֹצְאָה לֵהָרֵג, אֵין מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. יָשְׁבָה עַל הַמַּשְׁבֵּר, מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. הָאִשָּׁה שֶׁנֶּהֶרְגָה, נֶהֱנִין בִּשְׂעָרָהּ. בְּהֵמָה שֶׁנֶּהֶרְגָּה, אֲסוּרָה בַהֲנָיָה:

Jeśli kobieta ma zostać stracona, nie czekają na nią do porodu. Ale jeśli już usiadła na taborecie, czekają na nią do porodu. Jeśli kobieta zostaje stracona, można użyć jej włosów. Jeśli zwierzę zostało stracone, zabronione jest jakiekolwiek jego użycie.