Tosefta do Ketuwot 9:8

הַפּוֹגֶמֶת כְּתֻבָּתָהּ כֵּיצַד, הָיְתָה כְתֻבָּתָהּ אֶלֶף זוּז, וְאָמַר לָהּ הִתְקַבַּלְתְּ כְּתֻבָּתֵךְ, וְהִיא אוֹמֶרֶת לֹא הִתְקַבַּלְתִּי אֶלָּא מָנֶה, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. עֵד אֶחָד מְעִידָהּ שֶׁהִיא פְרוּעָה כֵּיצַד, הָיְתָה כְתֻבָּתָהּ אֶלֶף זוּז, וְאָמַר לָהּ הִתְקַבַּלְתְּ כְּתֻבָּתֵךְ, וְהִיא אוֹמֶרֶת לֹא הִתְקַבָּלְתִּי, וְעֵד אֶחָד מְעִידָהּ שֶׁהִיא פְרוּעָה, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים כֵּיצַד, מָכַר נְכָסָיו לַאֲחֵרִים, וְהִיא נִפְרַעַת מִן הַלָּקוֹחוֹת, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים כֵּיצַד, מֵת וְהִנִּיחַ נְכָסָיו לַיְתוֹמִים, וְהִיא נִפְרַעַת מִן הַיְתוֹמִים, לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. וְשֶׁלֹּא בְּפָנָיו כֵּיצַד, הָלַךְ לוֹ לִמְדִינַת הַיָּם, וְהִיא נִפְרַעַת שֶׁלֹּא בְפָנָיו, אֵינָהּ נִפְרַעַת אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל זְמַן שֶׁהִיא תוֹבַעַת כְּתֻבָּתָהּ, הַיּוֹרְשִׁין מַשְׁבִּיעִין אוֹתָהּ. וְאִם אֵינָהּ תּוֹבַעַת כְּתֻבָּתָהּ, אֵין הַיּוֹרְשִׁין מַשְׁבִּיעִין אוֹתָהּ:

„Jeśli kobieta osłabia swoją kethubę”: Jak to? Jeśli jej kethuba wynosiła tysiąc zuzów, a ona powiedziała: Otrzymałem tylko sto, żąda zapłaty tylko pod przysięgą. „Jeśli jeden świadek zezna, że ​​zapłacono”: Jak to? Gdyby jej ketuba wynosiła tysiąc zuzów, i rzekł do niej: Otrzymałaś swoją ketubę, a ona powiedziała: Nie otrzymałem jej, a jeden świadek świadczy, że została opłacona, żąda zapłaty tylko pod przysięgą. „z majątku związanego”: Jak to? Jeśli sprzedał swoją własność innym, a ona żąda zapłaty od odbiorców, może żądać zapłaty tylko pod przysięgą. „z majątku sierot”: Jak to? Jeśli umarł i zostawił swój majątek sierotom, a ona domaga się zapłaty od sierot, może żądać zapłaty tylko pod przysięgą. „nie w jego obecności”: Jak to? Jeśli wyjechał za granicę, a ona twierdzi, że nie w jego obecności, może żądać zapłaty tylko pod przysięgą. R. Szimon mówi: Zawsze, gdy domaga się swojej kethuba, spadkobiercy mogą jej przysięgać; a jeśli nie zażąda swojej kethuba, spadkobiercy nie mogą jej przysięgać. [Odnosi się to do orzeczenia rabinów (9: 4): „Jeśli ktoś ustanowi swoją żonę jako sklepikarza lub dozorcę, może złożyć jej przysięgę, kiedy tylko zechce” oraz (9: 5): „ Jeśli napisał: „Ani ja, ani moi spadkobiercy nie będziemy narzucać wam ślubów ani przysięgi”, spadkobiercy nie mogą jej przysięgać. On (Szimon) przychodzi inaczej i mówi, że kiedy ona zażąda swojej kethuba, spadkobiercy mogą jej przysięgać, nawet jeśli napisał: „Ani ja, ani moi spadkobiercy nie narzucimy wam ślubów ani przysięgi”. A jeśli ona nie zażąda swojej kethuba, spadkobiercy nie mogą jej przysięgać co do jej opieki za życia męża, nawet jeśli on (on) nie zwolnił jej z przysięgi, R.Simon różni się od R. Eliezera i jego opinia, która mówi (9: 4): „Może złożyć jej przysięgę, kiedy zechce”. Halacha nie jest zgodna z R. Szimonem.]

Poznaj tosefta do Ketuwot 9:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.