Talmud do Tohorot 7:9

הָאִשָּׁה שֶׁנִּכְנְסָה לְהוֹצִיא פַת לְעָנִי, וְיָצָאת וּמְצָאַתּוּ עוֹמֵד בְּצַד כִּכָּרוֹת שֶׁל תְּרוּמָה, וְכֵן הָאִשָּׁה שֶׁיָּצָאת וּמָצָאת אֶת חֲבֶרְתָּהּ חוֹתָה גֶחָלִים תַּחַת קְדֵרָה שֶׁל תְּרוּמָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פִּילָא, וְכִי מִפְּנֵי מָה רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. מִפְּנֵי שֶׁהַנָּשִׁים גַּרְגְּרָנִיּוֹת הֵן, שֶׁהִיא חֲשׁוּדָה לְגַלּוֹת אֶת הַקְּדֵרָה שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ, לֵידַע מַה הִיא מְבַשֶּׁלֶת:

Jeśli kobieta weszła do środka, aby przynieść chleb dla biednego mężczyzny i wyszła, aby znaleźć go stojącego obok bochenków terumah , i podobnie, jeśli kobieta wyszła, aby znaleźć swoją przyjaciółkę grzebiącą węgle pod garnkiem terumah , rabin Akiwa oświadcza, że nieczyste, ale Mędrcy uznają je za czyste. Rabin Elazar ben Pilah mówi: Jaki jest powód, dla którego rabbi Akiwa określa je jako nieczyste, a mędrcy uznają je za czyste? Ponieważ kobiety są chciwe [jeśli chodzi o jedzenie] i podejrzewa się, że odkryła garnek swojej przyjaciółki, aby wiedzieć, co gotuje.

Poznaj talmud do Tohorot 7:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.