Talmud do Szabbat 11:3

הַזּוֹרֵק אַרְבַּע אַמּוֹת בַּכֹּתֶל, לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר, לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, כְּזוֹרֵק בָּאָרֶץ. הַזּוֹרֵק בָּאָרֶץ אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב. זָרַק לְתוֹךְ אַרְבַּע אַמּוֹת וְנִתְגַּלְגֵּל חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת, פָּטוּר. חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת, וְנִתְגַּלְגֵּל לְתוֹךְ אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב:

Jeśli ktoś rzuci (czymś) cztery łokcie na ścianę [od początku czterech łokci do końca i wyląduje na ścianie przylegającej do domeny publicznej] —powyżej dziesięciu łokci, jakby wyrzucał go w powietrze. [np. gdyby był to placek figowy i przyklejony do ściany powyżej dziesięciu łokci w atmosferze domeny publicznej, nie ponosi on odpowiedzialności, ponieważ cokolwiek wyższego niż dziesięć łokci w domenie publicznej jest makom p'tur.] ; poniżej dziesięciu łokci jest tak, jakby rzucił je na ziemię [od początku czterech do końca czterech w domenie publicznej. Odpowiada on nawet wtedy, gdy od miejsca podniesienia przedmiotu do ściany pozostały tylko cztery łokcie. Nie mówimy, że grubość placka figowego umniejsza cztery łokcie, tak że „od początku czterech do końca czterech” nie zostaje osiągnięty; bo skoro nie odkłada figowego ciasta na ścianę, nic nie traci na jego grubości.] Jeśli rzuci go na cztery łokcie na ziemię, ponosi odpowiedzialność. Jeśli wrzucił ją do wewnątrz na cztery łokcie, a potoczyła się na zewnątrz, jest zwolniony, [bo nie zamierzał rzucać ciężaru]. Jeśli wyrzucił go na zewnątrz na cztery łokcie i zwinął do środka, ponosi odpowiedzialność; [to znaczy, kiedy odpoczywał nieco na zewnątrz czterech łokci przed cofnięciem się].

Poznaj talmud do Szabbat 11:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.