Talmud do Nazir 4:1

מִי שֶׁאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר וָאָנִי, וָאָנִי, כֻּלָּם נְזִירִין. הֻתַּר הָרִאשׁוֹן, הֻתְּרוּ כֻלָּן. הֻתַּר הָאַחֲרוֹן, הָאַחֲרוֹן מֻתָּר וְכֻלָּם אֲסוּרִין. אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר, פִּי כְפִיו וּשְׂעָרִי כִשְׂעָרוֹ, הֲרֵי זֶה נָזִיר. הֲרֵינִי נָזִיר, וְשָׁמְעָה אִשְׁתּוֹ וְאָמְרָה, וָאָנִי, מֵפֵר אֶת שֶׁלָּהּ, וְשֶׁלּוֹ קַיָּם. הֲרֵינִי נְזִירָה, וְשָׁמַע בַּעְלָהּ וְאָמַר, וָאָנִי, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר:

Jeśli ktoś powiedział: „Będę Nazirejczykiem”, a jego sąsiad usłyszał i powiedział: „I ja” i (jego sąsiad :) „I ja”, wszyscy stali się nazirejczykami. [To pod warunkiem, że każdy z nich „uchwycił się” słów swojego bliźniego (nie dłużej niż po jakimś czasie), wystarczy, aby uczeń pozdrowił swego pana, a mianowicie powiedział mu: „Pokój wam, mój pan ”]. Jeśli pierwszy był rozgrzeszony (z jego ślubowania), wszyscy są rozgrzeszeni. Jeśli ostatni był rozgrzeszony, ostatni jest dozwolony, a wszystkie inne zakazane. Gdyby ktoś powiedział: „Będę nazirejczykiem”, a jego sąsiad usłyszał i powiedział: „Moje usta jak jego usta” lub „Moje włosy jak jego włosy” [Musi powiedzieć: „Moje usta są jak jego usta z wina, "i" Moje włosy są jak jego włosy po goleniu "], zostaje nazirejczykiem. Jeśli ktoś powiedział: „Zostanę nazirejczykiem”, a jego żona usłyszała i powiedziała: „A ja”, może unieważnić jej i jego szczątki. Jeśli powiedziała: „Będę nazirejczykiem”, a jej mąż usłyszał i powiedział: „A ja”, nie może tego unieważnić. [Bo on już sprawił, że przysięgła stać, mówiąc „I ja”. A jeśli kobieta przysięgła, że ​​zostanie nazirejką, a inna usłyszała i powiedziała: „A ja”, a potem jej mąż unieważnił jej ślub, to nie jest on unieważniony dla tej drugiej, która powiedziała: „A ja”, gdyż mąż tego nie uczynił. wykorzenić przysięgę od jej początku, jak czyni to mędrzec.]

Poznaj talmud do Nazir 4:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.