Talmud do Menachot 12:5

מִתְנַדְּבִים יַיִן, וְאֵין מִתְנַדְּבִים שֶׁמֶן, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, מִתְנַדְּבִים שָׁמֶן. אָמַר רַבִּי טַרְפוֹן, מַה מָּצִינוּ בַיַּיִן שֶׁבָּא חוֹבָה וּבָא נְדָבָה, אַף הַשֶּׁמֶן בָּא חוֹבָה וּבָא נְדָבָה. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַיַּיִן שֶׁכֵּן הוּא קָרֵב חוֹבָתוֹ בִפְנֵי עַצְמוֹ, תֹּאמַר בַּשֶּׁמֶן שֶׁאֵינוֹ קָרֵב חוֹבָתוֹ בִפְנֵי עַצְמוֹ. אֵין שְׁנַיִם מִתְנַדְּבִים עִשָּׂרוֹן אֶחָד, אֲבָל מִתְנַדְּבִים עוֹלָה וּשְׁלָמִים. וּבָעוֹף, אֲפִלּוּ פְרִידָה אֶחָת:

Można ślubować wino [samo], ale nie olej [sam], [to] są słowa rabina Akiwy; Rabin Tarfon mówi: można ślubować olej. Rabin Tarfon powiedział: tak jak w przypadku wina widzimy, że jest ono zarówno zobowiązaniem, jak i ślubem wolnej woli, tak i oliwa jest zobowiązaniem i ślubem wolnej woli. Rabin Akiwa powiedział mu, nie tak! Jeśli mówisz o winie, które samo w sobie jest zobowiązaniem, czy możesz powiedzieć to samo o oliwie, która sama w sobie nie jest zobowiązana? Dwóch ludzi nie może przysięgać jednemu Issaronowi, ale mogą złożyć przysięgę olah [ofiarę spaloną w całości na ołtarzu] lub szelamim [ofiarę, której różne części są pochłaniane przez właścicieli, Kohanim i ogień na ołtarzu] oraz ptaki - nawet jeden ptak.

Poznaj talmud do Menachot 12:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.