Talmud do Machszirin 3:7

הַחַמָּרִין שֶׁהָיוּ עוֹבְרִים בַּנָּהָר וְנָפְלוּ שַׂקֵּיהֶם לַמַּיִם, אִם שָׂמְחוּ, בְּכִי יֻתַּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא לִשְׂמֹחַ, אֶלָּא, אִם הָפְכוּ. הָיוּ רַגְלָיו מְלֵאוֹת טִיט, וְכֵן רַגְלֵי בְהֶמְתּוֹ, עָבַר בַּנָּהָר, אִם שָׂמַח, בְּכִי יֻתַּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא לִשְׂמֹחַ, אֶלָּא, אִם עָמַד וְהֵדִיחַ. בְּאָדָם וּבִבְהֵמָה טְמֵאָה, לְעוֹלָם טָמֵא:

[Jeśli] poganiacze osłów przeprawiali się przez rzekę i ich worki wpadały do ​​wody, jeśli byli z tego zadowoleni, osiąga BeKhi Yutan . Rabin Yehudah mówi: Nie można nie być szczęśliwym, ale jeśli odwrócili [worki, to osiąga BeKhi Yutan ]. [Jeśli] czyjeś nogi były pokryte błotem, podobnie jak nogi jego zwierzęcia [i] przekroczył rzekę, jeśli jest zadowolony [z oczyszczenia], osiąga to BeKhi Yutan [jeśli potem woda spadnie z niego na owoce]. Rabin Yehudah mówi: Nie można nie być szczęśliwym, ale gdyby stał [w rzece] i mył [woda może później osiągnąć BeKhi Yutan ]. W przypadku człowieka i niekoszernego zwierzęcia jest to zawsze nieczyste [woda sprawia, że ​​żywność jest podatna na nieczystość].

Poznaj talmud do Machszirin 3:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.