Talmud do Keritot 6:3

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מִתְנַדֵּב אָדָם אָשָׁם תָּלוּי בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה שֶׁיִּרְצֶה, וְהִיא נִקְרֵאת אֲשַׁם חֲסִידִים. אָמְרוּ עָלָיו עַל בָּבָא בֶן בּוּטִי, שֶׁהָיָה מִתְנַדֵּב אָשָׁם תָּלוּי בְּכָל יוֹם, חוּץ מֵאַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים יוֹם אֶחָד. אָמַר, הַמָּעוֹן הַזֶּה, אִלּוּ הָיוּ מַנִּיחִים לִי, הָיִיתִי מֵבִיא, אֶלָּא אוֹמְרִים לִי, הַמְתֵּן עַד שֶׁתִּכָּנֵס לְסָפֵק. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין מְבִיאִים אָשָׁם תָּלוּי אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת:

Rabin Eliezer mówi: Można dobrowolnie ofiarować Asham Talui każdego dnia io dowolnej porze, a taka ofiara nazywa się „ wstydem pobożnych”. Powiedzieli o Bava ben Buti, że codziennie ofiarowywał Asham Talui, z wyjątkiem dnia po Jom Kippur. Mawiał: Na tę Świątynię! Gdyby mi pozwolili, zaoferowałbym jedną [nawet wtedy], ale mówią mi: Poczekaj, aż osiągniesz stan zwątpienia. Ale Mędrcy mówią: Jeden przynosi Asham Talui tylko za grzech, który uzasadnia Karet [wycięcie z rąk Nieba, kiedy grzech jest popełniony] celowo, i który gwarantuje czat [ofiarę złożoną w celu odpokutowania grzechów, jeśli dokonuje takiego grzech] nieumyślnie.

Poznaj talmud do Keritot 6:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.