Talmud do Kelim 9:6
הַגֶּפֶת וְהַזַּגִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ בְטָהֳרָה וְהָלְכוּ עֲלֵיהֶם טְמֵאִים, וְאַחַר כָּךְ יָצְאוּ מֵהֶן מַשְׁקִין, טְהוֹרִין, שֶׁמִּתְּחִלָּתָן נַעֲשׂוּ בְטָהֳרָה. כּוּשׁ שֶׁבָּלַע אֶת הַצִּנּוֹרָא, מַלְמָד שֶׁבָּלַע אֶת הַדָּרְבָן, לְבֵנָה שֶׁבָּלְעָה אֶת הַטַּבַּעַת, וְהֵן טְהוֹרִים, נִכְנְסוּ לְאֹהֶל הַמֵּת, נִטְמָאוּ. הֱסִיטָן הַזָּב, נִטְמָאוּ. נָפְלוּ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר טָהוֹר, טִמְּאוּהוּ. נָגַע בָּהֶן כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה, טָהוֹר:
Jeśli wytłoczyny z oliwek lub winogron zostały przygotowane w czystości, a osoby nieczyste nadepnęły na nie, a następnie wypłynęły z nich płyny, pozostają one czyste, ponieważ pierwotnie zostały przygotowane w warunkach czystości. Hak wrzeciona wbity we wrzeciono, żelazny czubek w ościeżnicę wołu, lub pierścień w cegłę, a wszystko to było czyste, a potem weszli do namiotu, w którym było zwłoki, i stali się nieczyści. Jeśli zav [mężczyzna cierpiący na nieprawidłową wydzielinę narządów płciowych] przesunął je, stają się nieczyste. Jeśli następnie wpadną do przestrzeni powietrznej czystego pieca, powodują, że jest on nieczysty. Jeśli zetknie się z nimi bochenek chleba terumah [zrobiony z części kapłańskiej, który musi pozostać rytualnie czysty], pozostaje czysty.