Talmud do Kelim 28:10

סְבָכָה שֶׁהִתְחִיל בָּהּ מִפִּיהָ, טְהוֹרָה, עַד שֶׁיִּגְמֹר אֶת קוּרְקוּרְתָּהּ. הִתְחִיל בָּהּ מִקּוּרְקוּרְתָּהּ, טְהוֹרָה, עַד שֶׁיִּגְמֹר אֶת פִּיהָ. שָׁבִיס שֶׁלָּהּ, טָמֵא בִפְנֵי עַצְמוֹ. הַחוּטִין שֶׁלָּהּ, טְמֵאִין מִשּׁוּם חִבּוּר. סְבָכָה שֶׁנִּקְרְעָה, אִם אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת אֶת רֹב הַשֵּׂעָר, טְהוֹרָה:

Siatka na włosy, którą zaczęto [robić na drutach] od jej otwarcia, jest czysta [i niepodatna na nieczystość], dopóki nie ukończy jej dolnej części. Jeśli ktoś zaczynał od jej podstawy, jest czysty, dopóki nie zakończy otwierania. Opaska na głowę jest [podatna na utlenianie] sama z siebie (nawet jeśli jest oddzielona od siatki na włosy). Jego wstążki są [podatne na utlenianie] zanieczyszczone przez połączenie. Siatka na włosy, która została rozdarta, jeśli nie może utrzymać większości włosów, jest czysta.

Poznaj talmud do Kelim 28:10. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.