Talmud do Kelim 27:5

בְּלוֹיֵי נָפָה וּכְבָרָה שֶׁהִתְקִינָן לִישִׁיבָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין עַד שֶׁיְּקַצֵּעַ. כִּסֵּא שֶׁל קָטָן שֶׁיֶּשׁ לוֹ רַגְלַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ גָבֹהַּ טֶפַח, טָמֵא. חָלוּק שֶׁל קָטָן, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל שֶׁהוּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עַד שֶׁיִּהְיֶה בוֹ כַשִּׁעוּר, וְנִמְדָּד כָּפוּל:

Jeśli chodzi o zużyte części przesiewacza lub sita, które zostało przystosowane do użytku jako siedzisko, rabin Akiwa uważa je [podatne na uczynienie] za nieczyste, a Mędrcy uważają je za czyste, dopóki nie przycina się ich [do użytku jako siedzisko]. Krzesełko dziecięce, które ma nogi, nawet jeśli ma mniej niż szerokość dłoni, jest [podatne na to, by stać się] nieczyste. Jeśli chodzi o szatę dziecięcą, rabin Eliezer mówi: [jest podatna na nieczystość] w każdym rozmiarze; a mędrcy mówią: tylko raz jest to przepisane; i jest mierzona podwójnie [tj. złożona] na [tak, że w rzeczywistości musi być dwukrotnie większa od wymaganej miary].

Poznaj talmud do Kelim 27:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.