Talmud do Kelim 25:5

נִטְמָא הָרֹבַע, הָרֹבַע וַאֲחוֹרָיו טְמֵאִין, חֲצִי הָרֹבַע וַאֲחוֹרָיו טְהוֹרִין. נִטְמָא חֲצִי הָרֹבַע, חֲצִי הָרֹבַע וַאֲחוֹרָיו טְמֵאִין, הָרֹבַע וַאֲחוֹרָיו טְהוֹרִין. נִטְמְאוּ אֲחוֹרֵי הָרֹבַע, אֲחוֹרֵי חֲצִי הָרֹבַע טְהוֹרִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין חוֹלְקִין אֶת הַגַּבָּיִין. וּכְשֶׁהוּא מַטְבִּיל, מַטְבִּיל אֶת כֻּלּוֹ:

Jeśli [wnętrze] rova [miara] zostało uczynione nieczystym, rova i jego strony zewnętrzne są nieczyste, [a] połowa rova i jej strony zewnętrzne są czyste. Jeśli [wnętrze] połowy rova zostało uczynione nieczystym, pół rova i jego strony zewnętrzne są nieczyste, [a] rova i jego strony zewnętrzne są czyste. Jeśli zewnętrzne strony rova zostały zanieczyszczone, to zewnętrzne strony połowy rova są czyste, według rabina Meira. A Mędrcy mówią: zewnętrzne strony nie mogą być podzielone [w stanie czystości]. A kiedy ktoś zanurza go [dla oczyszczenia], musi zanurzyć go w całości.

Poznaj talmud do Kelim 25:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.