Miszna
Miszna

Talmud do Kelim 13:2

קֹלִגְרִיפוֹן שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי שִׁנָּהּ. נִטְּלָה שִׁנָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי כַפָּהּ. מִכְחוֹל שֶׁנִּטַּל הַכַּף, טָמֵא מִפְּנֵי הַזָּכָר. נִטַּל הַזָּכָר, טָמֵא מִפְּנֵי הַכָּף. מַכְתֵּב שֶׁנִּטַּל הַכּוֹתֵב, טָמֵא מִפְּנֵי הַמּוֹחֵק. נִטַּל הַמּוֹחֵק, טָמֵא מִפְּנֵי הַכּוֹתֵב. זוֹמָא לִסְטְרָא שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי הַמַּזְלֵג. נִטַּל הַמַּזְלֵג, טְמֵאָה מִפְּנֵי כַפָּהּ. וְכֵן הַשֵּׁן שֶׁל מַעְדֵּר. שִׁעוּר כֻּלָּן, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתָּן:

Koligrifon [narzędzia z jednej strony do umieszczenia na chleb i usuwanie go z pieca, a drugi koniec do grabienie węgle] których łyżka usunięto jest podatna na zanieczyszczenie ze względu na jego zębów [od końca natarcia]. Jeśli usunięto mu zęby, nadal jest podatny ze względu na łyżeczkę. Mikchol [używany do czyszczenia na uszy i stosując makijaż oczu] o łyżka brakuje jest podatna na zanieczyszczenie ze względu na jego miejscu; jeśli brakowało jej ostrza, nadal jest podatne ze względu na swoją łyżkę. Rysik, w którym brakuje punktu pisania, jest podatny na zanieczyszczenie z powodu gumki; jeśli brakuje gumki, jest ona podatna ze względu na swój punkt pisania. Zoma listra [narzędzie kuchnię z kadzi na jednym końcu i na drugim widełek] o kadź jest usuwany jest podatna na zanieczyszczenie ze względu na jego rozwidlenia; jeśli brakuje widelca, jest on podatny ze względu na swoją chochlę. Podobnie jest z zębem motyki. Minimum dla wszystkich tych narzędzi [aby uczynić je podatnymi na rytualną nieczystość]: o ile mogą wykonywać swoją zwykłą pracę.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 5. “Reed to make a writing pen,” etc. Rebbi Ḥiyya in the name of Rebbi Joḥanan: But at least that it reaches to the finger joints100Babli 90b as a tannaitic statement; Tosephta 8:21.. Rebbi Zeˋira asked, one understands up to here. Maybe up to here101The same question is asked in the Babli, which joints are meant? The roots of the fingers or the middle joint? The question is not answered there either.? There, we have stated102Mishnah Kelim13:2. Any vessel may become impure. When it is broken, it lost its impurity. The Mishnah states that impurity is eliminated only if it is completely unusable, not if a multi-purpose instrument has lost one of its uses. The slate pen is used to write on a wax-covered wooden tablet; its wide back is used to erase the writing and prepare the tablet for new writing.: “A pen of which the writing tip was broken off is impure because of the eraser. If the eraser was broken off it is impure because of the writing tip.” Rebbi Zeˋira asked, one understand up to here. Maybe up to here103Here also the minimal size of a pen remains undefined as it was for the reed pen.? Rebbi Yose said, any “egg” which was stated in Kelim means the actual volume of an egg. In Šabbat in the volume of a dried fig, of an egg104In Mishnah Kelim17:6 it is stated that “volume of an egg” mentioned in the Mishnah means volume of an average sized egg. It is now stated that the volume of “an easily cooked egg” means that of a small chicken egg, the volume of a dried Palestinian fig. Babli 80b..
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset