Talmud do Eruwin 10:6

לֹא יַעֲמֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָחִיד וְיִשְׁתֶּה בִרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִשְׁתֶּה בִרְשׁוּת הַיָחִיד, אֶלָּא אִם כֵּן הִכְנִיס רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ לִמְקוֹם שֶׁהוּא שׁוֹתֶה. וְכֵן בְּגַת. קוֹלֵט אָדָם מִן הַמַּזְחֵלָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים. וּמִן הַצִּנּוֹר, מִכָּל מָקוֹם שׁוֹתֶה:

Nie można stać w domenie prywatnej i pić w domenie publicznej lub w domenie publicznej i pić w domenie prywatnej, chyba że przyniesie głowę i większość ciała do miejsca, w którym pije. [To, kiedy pije z naczyniami, których potrzebuje—dekret, aby nie przyszedł i wprowadził ich (do swego królestwa). Ale z naczyniami, których nie potrzebuje, jest to dozwolone, nawet jeśli nie wnosi głowy i większości ciała do domeny (wody)]. Podobnie z kadzią (do tłoczenia wina), [w stosunku do dziesięciny (ma'aser). Jeśli jego głowa i większość jego ciała znajduje się w kadzi, pije bez dziesięciny, jest to picie „przypadkowe” (w przeciwieństwie do „ustalonego”), ale poza kadzią nie wolno mu pić bez dziesięciny, to jest istota ” naprawiono „picie”. Można otrzymać (wodę) z mazcheilah (rynny dachowej) [Nazywa się to „mazcheilah”, ponieważ wszystko, co „czołga się” wzdłuż ściany lub po ziemi, nazywa się „zochel”, a mianowicie. (Powtórzonego Prawa 32:24): "zochalei daleko" ("pełzacze w prochu")] poniżej dziesięciu tefachim [Rozumie się to w ten sposób: można stać w domenie publicznej i otrzymać (wodę) z mazcheilah w naczyniu (który jest trzymane) mniej niż dziesięciu tefachimów (z gruntu domeny publicznej. („odbierz” :) konkretnie, jak wyjaśniono w gemara. Nie może jednak przyciskać ust ani naczynia do mazcheila, która jest mniejsza niż trzy tefachimy od dach, nawet jeśli jest mniejszy niż dziesięć tefachimów (z gruntu należącego do domeny publicznej). Ponieważ bowiem biegnie on wzdłuż ściany i jest mniejszy niż trzy tefachim od dachu, jest uważany za dach, a to („nacisk , "itp.) stanowiłoby przenoszenie z dachu, domeny prywatnej, do domeny publicznej.]; i może on pić z fajki w każdym przypadku. [Czyli„ odbieranie ”czy„ tłoczenie ”fajki zawsze rzutuje do domeny publicznej. (Gemara określa to jako odnoszące się do potoku, który nie jest cztero na cztery tefachim, a więc nie jest domeną samą w sobie.)]

Poznaj talmud do Eruwin 10:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.