Talmud do Berachot 7:2

נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים, אֵין מְזַמְּנִין עֲלֵיהֶם. עַד כַּמָּה מְזַמְּנִין, עַד כַּזָּיִת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד כַּבֵּיצָה:

Kobiety i nieletni nie są liczeni w zimun. [Tylko nieletni, którzy nie wiedzą, komu błogosławią; ale małoletni, który wie, jest liczony w zimun. I są niektórzy z naszych rabinów, którzy twierdzą, że powiedzieli to („nieletni, który wie, itd.”) Tylko w odniesieniu do chłopca w wieku trzynastu lat i jednego dnia, u którego nie rozwinęły się jeszcze dwa włosy (łonowe), takie chłopca nazywanego „katan poreach” (zob. Berachoth 47b); ale młodszego chłopca nie zalicza się do zimun, nawet jeśli wie, komu błogosławi. A w Jeruszalmi podają jako halacha, że małoletniego nie liczy się w ogóle do zimun, dopóki nie osiągnie dorosłości (tj. Trzynaście lat) i nie pokaże dwóch włosów. Kobiety tworzą zimun dla siebie i niewolników dla siebie, ale nie razem z powodu (obawy) rozwiązłości.] Jaka jest (minimalna) ilość (pożywienia) wymagana dla zimun? Rozmiar oliwkowy. [To jest halacha, a nie jak mówi R. Juda.] R. Juda mówi: Wielkość jajka.

Jerusalem Talmud Nazir

HALAKHAH: “If a person vowed to be a nazir and went to bring his animal,” etc. Where do we hold? If he saw an animal passing on the market and said, I am a nazir on that animal which passed by, he is a nazir even if the animal was stolen¹¹⁴Since the animal was not his and he could not be sure that the owners would sell it to him, his vow was not dependent on that animal (unless he would spell out that he would not be a nazir unless the animal was sold to him).. If he thought that he had one and it turned out that he did not, would we say if he was rich and became poor, the nezirut would be invalidated? But we must hold that he said, I am a nazir on the animal I have at home, then went and found it stolen. If he vowed before the animal was stolen he is a nazir, after the animal was stolen he is not a nazir. The students of Rebbi Ḥiyya bar Julianus say: Rebbi Jehudah asked: If the thieves returned it in the night, did his nezirut return to him retroactively¹¹⁵From the moment of his vow. or for the future¹¹⁶He has to start anew from the moment the animal was returned. No answer is given.?

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Jerusalem Talmud Sukkah

MISHNAH: It happened that one brought Rabban Joḥanan ben Zakkai a dish to taste, and Rabban Gamliel two dates and a pail of water and they said, bring them to the sukkah⁶⁷They did not want to avail themselves of the leniency of Mishnah 5.. But when one gave Rebbi Ṣadoq food⁶⁸Including bread. in the volume of less than an egg he took it with a napkin⁶⁹He covered his hands with the towel so he did not have to wash them before touching the bread., ate it outside of the sukkah, and did not recite a benediction⁷⁰He did not say Grace for volumes less than a chicken egg. afterwards.

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Poprzedni werset Cały rozdział Następny werset