Talmud do Arachin 9:4

הִגִּיעַ יוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְלֹא נִגְאַל, הָיָה חָלוּט לוֹ, אֶחָד הַלּוֹקֵחַ וְאֶחָד שֶׁנִּתַּן לוֹ מַתָּנָה, שֶׁנֶּאֱמַר לַצְּמִיתוּת. בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה נִטְמָן יוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, שֶׁיְּהֵא חָלוּט לוֹ. הִתְקִין הִלֵּל הַזָּקֵן, שֶׁיְּהֵא חוֹלֵשׁ אֶת מְעוֹתָיו בַּלִּשְׁכָּה, וִיהֵא שׁוֹבֵר אֶת הַדֶּלֶת וְנִכְנָס. אֵימָתַי שֶׁיִּרְצֶה הַלָּה, יָבֹא וְיִטֹּל אֶת מְעוֹתָיו:

Jeśli nadszedł [ostatni] dzień dwunastu miesięcy i nie został on odkupiony, staje się jego trwałą własnością. Odnosi się to do tego, czy kupił go, czy otrzymał jako dar, jak jest powiedziane: „nie do odzyskania” (Księga Kapłańska 25:30). We wcześniejszych czasach [kupujący] ukrywał się w ostatnim dniu dwunastu miesięcy, aby [dom] mógł stać się jego stałą własnością. Hillel postanowił, że on [sprzedawca] może zdeponować swoje pieniądze w komnacie [Świątyni], wyłamać drzwi i wejść, a drugi [kupujący], kiedy tylko zechce, może przyjść i zabrać jego pieniądze.

Poznaj talmud do Arachin 9:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.