Related do Megilla 3:2

אֵין מוֹכְרִין בֵּית הַכְּנֶסֶת, אֶלָּא עַל תְּנַאי שֶׁאִם יִרְצוּ יַחֲזִירוּהוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכְרִים אוֹתוֹ מִמְכַּר עוֹלָם, חוּץ מֵאַרְבָּעָה דְּבָרִים, לְמֶרְחָץ וּלְבֻרְסְקִי וְלִטְבִילָה וּלְבֵית הַמָּיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מוֹכְרִין אוֹתוֹ לְשֵׁם חָצֵר, וְהַלּוֹקֵחַ מַה שֶּׁיִּרְצֶה יַעֲשֶׂה:

Dom modlitwy może być sprzedany tylko pod warunkiem, że jeśli (sprzedawcy) zechcą, zostanie on zwrócony. To są słowa R. Meira. [Nawet od wielu do wielu może nie być sprzedawane bezwarunkowo, co jest poniżające, jakby chciał powiedzieć: „To dla nas nic specjalnego”. Halacha nie jest zgodna z R. Meir.] Mędrcy mówią: Można ją sprzedawać na zawsze (tj. Bezwarunkowo) [nawet osobie, w dowolnym celu], z wyjątkiem czterech rzeczy: łaźni, garbarni, mykwy dom „pojenia” [tj. do prania (ubrań); albo za przepuszczanie wody.] R. Juda mówi: Może być sprzedane jako podwórko, a kupujący może z nim zrobić, co zechce. [Halacha nie jest zgodna z R. Yehudah.]

Poznaj related do Megilla 3:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.