Related%20passage do Joma 2:5

תָּמִיד קָרֵב בְּתִשְׁעָה, בַּעֲשָׂרָה, בְּאַחַד עָשָׂר, בִּשְׁנֵים עָשָׂר, לֹא פָחוֹת וְלֹא יוֹתֵר. כֵּיצַד. עַצְמוֹ בְּתִשְׁעָה. בֶּחָג, בְּיַד אֶחָד צְלוֹחִית שֶׁל מַיִם, הֲרֵי כָאן עֲשָׂרָה. בֵּין הָעַרְבַּיִם, בְּאַחַד עָשָׂר, הוּא עַצְמוֹ בְּתִשְׁעָה, וּשְׁנַיִם בְּיָדָם שְׁנֵי גְזִירֵי עֵצִים. וּבְשַׁבָּת בְּאַחַד עָשָׂר, הוּא עַצְמוֹ בְּתִשְׁעָה, וּשְׁנַיִם בְּיָדָם שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבוֹנָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים. וּבְשַׁבָּת שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָג, בְּיַד אֶחָד צְלוֹחִית שֶׁל מָיִם:

Tamid jest ofiarowany z dziewięcioma (kapłanami) [liczenie jest od czasu nałożenia kończyn], (czasami) z dziewięcioma, z dziesięcioma, z jedenastoma, z dwunastoma —nigdy mniej (niż dziewięć), nigdy więcej (niż dwanaście). Jak to? To samo [codziennie], z dziewięcioma: [sześć na kończyny i wnętrzności, jak wspomniano powyżej (2: 3), jeden na mąkę, jeden na chavitin, jeden na wino]; w święto (Sukkot) [kiedy wymagane były dwie libacje, jedna z wina i jedna z wody], w ręce jednego (kapłana), butelka wody—co dziesięć; popołudnie (tamid), z jedenastą: to samo z dziewięcioma; i dwóch (kapłanów) z dwoma kłodami w rękach [do dodania do drewna stosu drewna, a mianowicie. (Kapłańska 1: 7): „I ułożą drewno na ogień”. Jeśli to nie odnosi się do porannego tamida, o którym jest już napisane (tamże 6: 5): „A kapłan rozpala na nim drewno każdego ranka”, należy rozumieć, że odnosi się do popołudniowego tamida, dodając dwa kłody. .]; w szabat z dwunastoma: sam w sobie z dziewięcioma; dwa z dwoma kadzielnicami kadzidła towarzyszącymi chlebowi pokładnemu; aw szabat w środku święta (Sukkot) w ręku jednego bańka z wodą.

Poznaj related%20passage do Joma 2:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.