Related%20passage do Tohorot 1:1

שְׁלשָׁה עָשָׂר דָּבָר בְּנִבְלַת הָעוֹף הַטָּהוֹר. צְרִיכָה מַחֲשָׁבָה, וְאֵינָהּ צְרִיכָה הֶכְשֵׁר, וּמְטַמָּא טֻמְאַת אֳכָלִין בְּכַבֵּיצָה, וְכַזַּיִת בְּבֵית הַבְּלִיעָה, וְהָאוֹכְלָהּ טָעוּן הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ. וְחַיָּבִים עָלֶיהָ עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ, וְשׂוֹרְפִין עָלֶיהָ אֶת הַתְּרוּמָה. וְהָאוֹכֵל אֵבָר מִן הַחַי מִמֶּנָּה סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. שְׁחִיטָתָהּ וּמְלִיקָתָהּ מְטַהֲרוֹת אֶת טְרֵפָתָהּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינָן מְטַהֲרוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שְׁחִיטָתָהּ מְטַהֶרֶת, אֲבָל לֹא מְלִיקָתָהּ:

Trzynaście kwestii dotyczących tuszy czystego ptactwa: wymaga przemyślenia [tj. Trzeba początkowo pomyśleć o wykorzystaniu jej do pożywienia, aby miała nieczystość pokarmową]; i nie wymaga przygotowania [na nieczystość, w przeciwieństwie do innych pokarmów, które są przygotowywane do nieczystości, gdy stają się mokre]; i czyni żywność zanieczyszczoną [po kontakcie], gdy ma [przynajmniej objętość] równoważną jaju; i [czyni człowieka nieczystym], gdy jest połykany, gdy ma [przynajmniej objętość] równoważną oliwce; a kto je je, potrzebuje [czekania do] zachodu słońca [w dniu swego zanurzenia, zanim znów stanie się czysty]; i [gdyby stał się przez to nieczysty], ktoś byłby odpowiedzialny za wejście do świątyni; i [jeden uczyniony przez niego nieczystym czyni terumah nieczystym, tak że] terumah musi zostać spalony z jego powodu; a ten, kto zjada odebraną jej kończynę za życia, znosi czterdzieści [batów]. Według rabina Meira, jego rzeź lub melika [rytualne zabijanie ptactwa przyniesionego na ofiarę w świątyni] oczyszczają [czyste ptactwo, jeśli zostało odkryte, że było] treifah [zwierzęciem, które nie przeżyje i jest ogólnie przedstawiane nieczyste i nie mogą być spożywane]. Rabin Jehuda mówi: oni nie oczyszczają. Rabin Yose mówi: jego rzeź oczyszcza, ale melika nie. [Pierwszych dziewięć z trzynastu spraw jest wymienionych w tej Misznie; ostatnia czwórka pojawia się w następnej Misznie.]

Poznaj related%20passage do Tohorot 1:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.