Related%20passage do Szekalim 8:1

כָּל הָרֻקִּין הַנִּמְצָאִים בִּירוּשָׁלַיִם טְהוֹרִין, חוּץ מִשֶּׁל שׁוּק הָעֶלְיוֹן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, שֶׁבָּאֶמְצַע טְמֵאִין וְשֶׁבַּצְּדָדִין טְהוֹרִין. וּבִשְׁעַת הָרֶגֶל, שֶׁבָּאֶמְצַע טְהוֹרִין וְשֶׁבַּצְּדָדִין טְמֵאִין, שֶׁמִּפְּנֵי שֶׁהֵן מֻעָטִין מִסְתַּלְּקִין לַצְּדָדִין:

Cała ślina znajdująca się w Jerozolimie jest (rytualnie) czysta [i nie zakłada się, że jest to plwocina zav lub zava, która powoduje nieczystość w ludziach i naczyniach, ponieważ postępujemy zgodnie z większością (przypadków)], z wyjątkiem górny rynek [znaleziono tam gojowskie pralki, a mędrcy zarządzili, że Goje będą podobni do zavinów pod każdym względem i że ich ślina jest nieczysta. Niektórzy twierdzą, że dzieje się tak dlatego, że większość ludzi nie odwiedzała górnego targu, a odwiedzali go tylko zavin i zavoth, którzy izolowali się od innych.] To są słowa R. Meira. R. Yossi mówi: Pozostałe dni w roku (tj. Poza świętami) (ślina znaleziona) na środku (drogi) są nieczyste; a po bokach czyste. Podczas festiwalu w środku jest czysto; po bokach, nieczyści, ponieważ ponieważ oni (zavin) są nieczyści, przesuwają się na boki. [(Pozostałe dni w roku), zavin i zavoth są liczne i idą środkiem drogi; a ci, którzy są czyści, idą na pobocze drogi, gdzie większość ludzi nie chodzi i wzywają wszystkich nieczystych, aby ich nie dotykali. Ale podczas święta, kiedy większość Izraela jest czysta, nieczyści odchodzą na boki, aby nie czynić ludzi nieczystymi, a czyści chodzą środkiem drogi. Dlatego podczas festiwalu ślina znajdująca się w środku jest czysta, a ta znajdująca się po bokach jest nieczysta. Halacha jest zgodna z R. Yossi.]

Poznaj related%20passage do Szekalim 8:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.