Related%20passage do Horajot 1:3

הוֹרוּ בֵית דִּין לַעֲקֹר אֶת כָּל הַגּוּף, אָמְרוּ, אֵין נִדָּה בַתּוֹרָה, אֵין שַׁבָּת בַּתּוֹרָה, אֵין עֲבוֹדָה זָרָה בַתּוֹרָה, הֲרֵי אֵלּוּ פְטוּרִין. הוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת, הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין. כֵּיצַד. אָמְרוּ, יֵשׁ נִדָּה בַתּוֹרָה, אֲבָל הַבָּא עַל שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם פָּטוּר. יֵשׁ שַׁבָּת בַּתּוֹרָה, אֲבָל הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, פָּטוּר. יֵשׁ עֲבוֹדָה זָרָה בַתּוֹרָה, אֲבָל הַמִּשְׁתַּחֲוֶה פָטוּר, הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ד) וְנֶעְלַם דָּבָר, דָּבָר וְלֹא כָל הַגּוּף:

Gdyby bet-din postanowił wykorzenić całe ciało [tj. Wszystkie zasady micwy] — jeśli powiedzieli: Nie ma (ustanowienia) nidda w Torze, nie ma szabatu w Torze, nie ma bałwochwalstwa w Torze, są zwolnieni (z ofiary), [jest napisane (Kapłańska 4:13 ): „I coś jest ukryte” —Przeczytaj: „I niech się przed czymś ukryjesz”, część rzeczy, a nie całość]. Jeśli postanowili unieważnić część, a wypełnić część, będą odpowiedzialni za ofiarę. Jak to? Gdyby powiedzieli: W Torze jest nidda, ale ten, kto mieszka z kobietą, „która strzeże dnia (tahary [czystości] przed dniem tumah [nieczystości]]”, nie podlega karze. [(Gemara pyta: Ale ochrona dnia przed dniem jest napisana w Torze, a mianowicie (Księga Kapłańska 15:22): „Wtedy ona policzy za siebie”, skąd dowiadujemy się, że liczy jeden (dzień tahary) przeciw jednemu (dzień tahary). tumah), a za wszystko, co jest napisane w Torze bet-din, nie przynoście ofiary! A Gemara odpowiada: Mówimy o przykładzie, w którym powiedzieli, że zawa (kobieta z prądem) otrzymuje tylko za dnia; że jest tylko wtedy, gdy widzi krew w dzień, a nie gdy widzi ją w nocy, jest napisane (tamże) „przez wszystkie dni jej przepływu”)]; (jeśli powiedzieli :) w Torze jest Szabat, ale ten, kto przenosi z domeny prywatnej do domeny publicznej, nie ponosi odpowiedzialności [tj. jeśli powiedzieli: Zabrania się wnoszenia i wyjmowania, jest napisane (Wj 16:29): „Niech nikt nie opuszcza swego miejsca, „ale rzucanie i wyciąganie ręki jest dozwolone.)]; W Torze jest bałwochwalstwo, ale pochylanie się nie jest odpowiedzialne, [tj. jeśli powiedzieli, że pokłonienie się w miejscu pokłonu rąk i nóg jest zabronione, jest napisane (Wj 34:14): „Nie będziesz się kłaniać do innego boga, „ale tam, gdzie nie ma pokłonu, jest to dozwolone], są odpowiedzialni (za ofiarę), jak jest napisane (Księga Kapłańska 4:13):„ I coś jest ukryte ”—rzecz, a nie całe ciało (micwy). [Podsumowując: Beth-din nie ponosi odpowiedzialności, dopóki nie rządzą (pozwolą) na rzecz, której saduceusze nie przyznają (jako zakazana; ale jeśli orzekali (błędnie) w sprawie, którą saduceusze przyznają (jako zakazanej), są zwolnieni z ofiary zborowej. A jeśli chodzi o wielu, którzy przekroczyli ich panowanie, każdy jest zobowiązany do złożenia ofiary za swoją nieświadomość. Dlaczego tak? Jest to przykład: „Idź i przeczytaj to w domu mistrzem ”(tj. powinieneś był to wiedzieć)]

Poznaj related%20passage do Horajot 1:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.