Odniesienie do Szabbat 8:4
דֶּבֶק, כְּדֵי לִתֵּן בְּרֹאשׁ הַשַּׁבְשֶׁבֶת. זֶפֶת וְגָפְרִית, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת נֶקֶב. שַׁעֲוָה, כְּדֵי לִתֵּן עַל פִּי נֶקֶב קָטָן. חַרְסִית, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת פִּי כוּר שֶׁל צוֹרְפֵי זָהָב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת פִּטְפּוּט. סֻבִּין, כְּדֵי לִתֵּן עַל פִּי כוּר שֶׁל צוֹרְפֵי זָהָב. סִיד, כְּדֵי לָסוּד קְטַנָּה שֶׁבַּבָּנוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת כִּלְכּוּל. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת אַנְדִּיפֵי:
Wklej, co wystarczy do umieszczenia na wierzchu golarki. [Łowcy umieszczali małą tablicę posmarowaną pastą na szczycie słupa, aby złapać siadające na niej ptaki. Do tego potrzebna była duża ilość pasty.]; smoła i siarka, co wystarcza, by zrobić nekev [naczynie, w którym umieszczona jest rtęć. Jego usta są zamknięte smołą lub siarką, aw zamknięciu zrobiony jest mały otwór (nekev) do ekstrakcji rtęci.]; gliniasto, co wystarcza na ujście tygla rafinerii złota, [do którego włożony jest miech]. R. Juda mówi: Cóż wystarczy na bicz [stopę na podstawę, na której ustawiono tygiel]; mąka z otrębów, co wystarczy do umieszczenia na ujściu tygla rafinerii złota. [W miejscu, gdzie nie ma węgla drzewnego, do wytopu złota używa się mąki z otrębów. Inna interpretacja: To była praktyka polegająca na umieszczaniu mąki z otrębów na otworze garnka podczas nalewania złota.]; wapno, co wystarczy, by zwrócić się do „mniejszej z córek”. [Dziewczęta, które osiągnęły wiek dojrzewania, ale jeszcze nie miały miesiączki—córki ubogich są smarowane wapnem, które przyśpiesza miesiączkę (a także działa depilująco); córki bogatych są smarowane posiłkiem; i córki królów z oliwą z oliwek, która nie osiągnęła jeszcze jednej trzeciej wzrostu. R. Juda mówi: Cóż wystarczy, aby zrobić kilkul [umieszczając wapno na skroniach („tzedain”), aby włosy były rozpuszczone]. R. Nechemiasz mówi: Co wystarczy, by zrobić andifi [trochę poniżej świątyń („bath tzeda'ah”). Halacha nie jest zgodna ani z R. Judą, ani z R. Nechemiaszem.]