Odniesienie do Negaim 3:1

הַכֹּל מִטַּמְּאִין בַּנְּגָעִים, חוּץ מִן הַנָּכְרִים וְגֵר תּוֹשָׁב. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לִרְאוֹת אֶת הַנְּגָעִים, אֶלָּא שֶׁהַטֻּמְאָה וְהַטָּהֳרָה בִידֵי כֹהֵן. אוֹמְרִים לוֹ אֱמֹר טָמֵא, וְהוּא אוֹמֵר טָמֵא. אֱמֹר טָהוֹר, וְהוּא אוֹמֵר טָהוֹר. אֵין רוֹאִים שְׁנֵי נְגָעִים כְּאֶחָד, בֵּין בְּאִישׁ אֶחָד וּבֵין בִּשְׁנֵי אֲנָשִׁים, אֶלָּא רוֹאֶה אֶת הָאֶחָד וּמַסְגִּירוֹ וּמַחְלִיטוֹ וּפוֹטְרוֹ, וְחוֹזֵר לַשֵּׁנִי. אֵין מַסְגִּירִין אֶת הַמֻּסְגָּר וְלֹא מַחְלִיטִין אֶת הַמֻּחְלָט. אֵין מַסְגִּירִין אֶת הַמֻּחְלָט, וְלֹא מַחְלִיטִין אֶת הַמֻּסְגָּר. אֲבָל בַּתְּחִלָּה, בְּסוֹף שָׁבוּעַ, הַמַּסְגִּיר מַסְגִּיר, וְהַמַּחְלִיט מַחְלִיט, מַסְגִּיר וּפוֹטֵר, מַחְלִיט וּפוֹטֵר:

Negaim czynią wszystkich nieczystymi poza nie-Żydami i Ger Toshavem [nie-Żydem mieszkającym na stałe, który przyjął siedem praw Noego]. Każdy jest uprawniony do badania Negaim , z wyjątkiem tego, że nieczystość i czystość [badanej osoby] jest w rękach kapłana. Mówią do niego [tj. Kapłana]: „Powiedz, że jest nieczysty”, a on mówi: „Nieczysty”. [Mówią do niego]: „Powiedz, [on jest] czysty”, a on mówi: „Czysty”. Nie można badać dwóch Negaimów naraz, czy to na jednej osobie, czy na dwóch, ale należy zbadać pierwszego i poddać go kwarantannie i zdecydować, czy jest nieczysty, i zwolnić go, a następnie wrócić do drugiego. . Nie poddaje się kwarantannie kogoś, kto już był poddany kwarantannie [jeśli pojawił się nowy Nega ] i nie decyduje się o kimś, kto już został poddany kwarantannie . Nie poddaje się kwarantannie kogoś, na kogo już zdecydowano, i nie decyduje się o kimś, kto już został poddany kwarantannie. Ale na początku [lub] pod koniec tygodnia [kwarantanny lub nieczystości], ten, kto poddaje kwarantannie [dla pierwszego Nega, może poddać kwarantannie [dla drugiego], a ten, kto decyduje [dla pierwszego], może zdecydować [o drugi], poddaj kwarantannie [pierwszy] i zwolnij [drugi], zdecyduj o [pierwszym] i wyłącz [drugi].

Poznaj odniesienie do Negaim 3:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.