Odniesienie do Menachot 2:5

פִּגֵּל בַּקֹּמֶץ וְלֹא בַלְּבוֹנָה, בַּלְּבוֹנָה וְלֹא בַקֹּמֶץ, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין בּוֹ כָרֵת, עַד שֶׁיְּפַגֵּל אֶת כָּל הַמַּתִּיר. מוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי מֵאִיר בְּמִנְחַת חוֹטֵא וּבְמִנְחַת קְנָאוֹת, שֶׁאִם פִּגֵּל בַּקֹּמֶץ, שֶׁהוּא פִגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, שֶׁהַקֹּמֶץ הוּא הַמַּתִּיר. שָׁחַט אַחַד מִן הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל שְׁתֵּי חַלּוֹת לְמָחָר, הִקְטִיר אַחַד מִן הַבְּזִיכִים לֶאֱכֹל שְׁנֵי סְדָרִים לְמָחָר, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, פִּגּוּל וְחַיָּבִים עָלָיו כָּרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין פִּגּוּל, עַד שֶׁיְּפַגֵּל אֶת כָּל הַמַּתִּיר. שָׁחַט אַחַד מִן הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ לְמָחָר, הוּא פִגּוּל, וַחֲבֵרוֹ כָשֵׁר. לֶאֱכֹל מֵחֲבֵרוֹ לְמָחָר, שְׁנֵיהֶם כְּשֵׁרִים:

Gdyby miał zamiar, który powoduje odrzucenie czegoś z powodu piggul [w odniesieniu do pozostałej części ofiary zbożowej] podczas [palenia] garści, a nie podczas [palenia] kadzidła lub podczas [palenia] z] kadzidła, a nie podczas [palenia] kadzidła: Rabin Meir mówi: jest odrzucany z powodu piggula i jest za to odpowiedzialny za wytępienie; Ale mędrcy mówią: nie ma wytępienia, jeśli nie ma zamiaru, który powoduje, że coś jest odrzucane z powodu piggul podczas służby całej rzeczy, która powoduje, że jest to dozwolone. Mędrcy zgadzają się z rabinem Meirem co do grzesznika'ofiara zbożowa lub ofiara zbożowa z zazdrości, że jeśli miał zamiar odrzucenia czegoś z powodu piggul podczas [spalenia] garści, [reszta] zostaje odrzucona z powodu piggul i jest za to odpowiedzialny za wytępienie, ponieważ garść jest tym, co powoduje, że jest to dozwolone. Jeśli zabił jednego z jagniąt, które zamierzały zjeść dwa bochenki następnego dnia, lub jeśli spalił jedną z potraw z kadzidła, zamierzając zjeść dwa rzędy [chleba pokładnego] następnego dnia: Rabbi Meir mówi: jest odrzucony z powodu piggula i jest za to odpowiedzialny za wytępienie; Ale mędrcy mówią: nie jest odrzucany ze względu na piggul, chyba że miał zamiar uczynić coś odrzuconego z powodu piggula podczas służby całej rzeczy, która powoduje, że jest dozwolona. Jeśli zabił jednego baranka, chcąc zjeść jego część następnego dnia, ten [baranek] jest odrzucany ze względu na piggul, ale drugi [baranek] jest ważny. Jeśli miał zamiar zjeść drugiego [baranka] następnego dnia, oba są ważne.

Poznaj odniesienie do Menachot 2:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.