Odniesienie do Meila 3:2

הַמַּפְרִישׁ מָעוֹת לִנְזִירוּתוֹ, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין, מִפְּנֵי שֶׁהֵן רְאוּיִין לָבֹא כֻלָּן שְׁלָמִים. מֵת, הָיוּ סְתוּמִים, יִפְּלוּ לִנְדָבָה. הָיוּ מְפֹרָשִׁים, דְּמֵי חַטָּאת יֵלְכוּ לְיָם הַמֶּלַח, לֹא נֶהֱנִים וְלֹא מוֹעֲלִין בָּהֶן. דְּמֵי עוֹלָה, יָבִיאוּ עוֹלָה וּמוֹעֲלִין בָּהֶן. וּדְמֵי שְׁלָמִים, יָבִיאוּ שְׁלָמִים, וְנֶאֱכָלִים לְיוֹם אֶחָד, וְאֵינָן טְעוּנִין לָחֶם:

Ten, kto oddziela pieniądze na swoje nazirowskie ofiary, nie może czerpać z nich korzyści i nie podlega meilah, ponieważ one [pieniądze] nadają się do wykorzystania na szlamim. Jeśli on [nazir] umarł, a pieniądze były nieokreślone [na jaką ofiarę mają być przeznaczone], powinny zostać wykorzystane na dobrowolne ofiary. Jeśli zostaną określone, na jaką ofiarę mają być przeznaczone, pieniądze na chatat należy wrzucić do Morza Martwego, nie można z niego czerpać korzyści i nie podlega meilah . Pieniądze na olah należy przeznaczyć na przyniesienie olah i podlegają one meilah . Pieniądze za szelamim powinny zostać wykorzystane na zakup szelamów i mogą być spożywane przez jeden dzień, ale nie wymagają towarzyszącego chleba [ofiary nazirejskiej].

Poznaj odniesienie do Meila 3:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.