Odniesienie do Meila 1:4

מַעֲשֵׂה דָמִים בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים, כֻּלָּן לְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִין וּבַבָּשָׂר. לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִים בָּאֵמוּרִים וְאֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר. עַל זֶה וְעַל זֶה, חַיָּבִין מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים כֻּלָּן לְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. קָדָשִׁים קַלִּים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, אֵין מוֹעֲלִין לֹא בָאֵמוּרִין וְלֹא בַבָּשָׂר. לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִין וְאֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר. עַל זֶה וְעַל זֶה, חַיָּבִין מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. נִמְצָא מַעֲשֵׂה דָמִים בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים, כֻּלּוֹ לְהַחֲמִיר:

Spryskiwanie krwią kodszi kodaszim może mieć łagodny [afekt] i rygorystyczny [afekt], ale w przypadku kodashim kalim oddziałuje na wszystkich silnie . Jak to? [W odniesieniu do] kodszei kodaszim , przed pokropieniem krwią, prawa me'ilah dotyczą zarówno kończyn [zwierzęcia spalonego na ołtarzu], jak i mięsa; po pokropieniu krwią, prawa me'ila odnoszą się do kończyn, ale prawa me'ila nie mają zastosowania do mięsa. W odniesieniu do tego [kończyn] i tego [mięsa], jeden jest odpowiedzialny za pigul , notar i tamei . W ten sposób widać, że pokropienie krwią ma łagodny i ostry wpływ. [Ale w odniesieniu do] kodashim kalim ma to tylko ostry wpływ. Jak to? Kodashim kalim , przed pokropieniem krwią, prawa me'ilah nie dotyczą ani kończyn, ani mięsa. Po pokropieniu krwią, prawa me'ilah odnoszą się do kończyn, ale prawa me'ilah nie mają zastosowania do mięsa. W odniesieniu do tego [kończyn] i tego [mięsa], jeden jest odpowiedzialny za pigul , notar i tamei . Widać zatem, że w odniesieniu do kodashim kalim ma on jedynie rygorystyczny skutek.

Poznaj odniesienie do Meila 1:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.