Odniesienie do Machszirin 4:10

עֵצִים שֶׁנָּפְלוּ עֲלֵיהֶם מַשְׁקִין וְיָרְדוּ עֲלֵיהֶם גְּשָׁמִים, אִם רַבּוּ, טְהוֹרִים. הוֹצִיאָם שֶׁיֵּרְדוּ עֲלֵיהֶם גְּשָׁמִים, אַף עַל פִּי שֶׁרַבּוּ, טְמֵאִים. בָּלְעוּ מַשְׁקִים טְמֵאִים, אַף עַל פִּי שֶׁהוֹצִיאָם שֶׁיֵּרְדוּ עֲלֵיהֶם גְּשָׁמִים, טְהוֹרִין. וְלֹא יַסִּיקֵם אֶלָּא בְיָדַיִם טְהוֹרוֹת בִּלְבָד. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם הָיוּ לַחִין וְהִסִּיקָן, וְרַבּוּ הַמַּשְׁקִין הַיּוֹצְאִין מֵהֶן עַל הַמַּשְׁקִין שֶׁבָּלְעוּ, טְהוֹרִים:

[Jeśli] płyny spadły na drewno i [wtedy] spadł na nie deszcz: [Jeśli ilość deszczu] przewyższyła [inny płyn, ten ostatni] jest czysty. [Gdyby] wyjął [drewno], aby spadł na nie deszcz, [inny płyn] jest nieczysty, nawet jeśli [ilość deszczu] przewyższy [inny]. Jeśli [drewno] wchłonęło nieczyste płyny, [woda deszczowa] jest czysta, mimo że wyjął je, aby spadł na nie deszcz. I może palić drewno tylko czystymi rękami. Rabin Szimon mówi: Jeśli była mokra i spalił ją, a [ilość] cieczy, która się wydostaje, przekracza [ilość] cieczy, która jest wchłaniana, jest ona czysta.

Poznaj odniesienie do Machszirin 4:10. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.