Quoting%20commentary do Jewamot 5:5

חָלַץ וְחָלַץ, אוֹ חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט וּבָעַל, אוֹ בָעַל וּבָעַל, אוֹ בָעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט וְחָלַץ, אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְלוּם, בֵּין יָבָם אֶחָד לִשְׁתֵּי יְבָמוֹת, בֵּין שְׁנֵי יְבָמִין לִיבָמָה אֶחָת:

Jeśli dał chalicę (jednemu) i dał chalicę (drugiemu), lub dał chalicę i ma'amar, lub (po chalitzah) dał zarabiać lub zamieszkać razem, lub zamieszkać razem i zamieszkać razem, lub zamieszkać w konkubinacie i uczynić ma'amar , lub (po konkubinacie) dał get lub chalitzah [We wszystkich tych przypadkach jest on dopuszczony do krewnych drugiego, ponieważ po chalicy pierwszego nie ma powiązania yibum, więc chalitzah drugiego jest bez znaczenia i nie jest ona niezdatna nawet do (małżeństwa) z kapłaństwem. Podobnie, jeśli jednemu dał chalicę, a drugiemu ma'amar, albo drugiemu dałby dostać się po chalicy pierwszego, albo też zamieszkał z drugim po chalicy pierwszego, jego drugi akt jest bez znaczenia. Lub jeśli zamieszkał z pierwszym, a potem z drugim, lub jeśli zamieszkał z pierwszym i uczynił ma'amara w drugim, lub jeśli (po zamieszkaniu z pierwszym) dał przedostanie się do drugiego lub chalicy, aby po drugie, po konkubinacie nic nie ma, a jego drugi akt jest bez znaczenia, a on jest dopuszczony do krewnych drugiego]—nie ma nic po chalicy. [Dotyczy to pierwszej części; a w drugiej części zakłada się, że „po wspólnym pożyciu nie ma nic”], czy będzie to przykład jednego yavama do dwóch yavamoth, czy dwóch yavmin do jednego yevamah.

Poznaj quoting%20commentary do Jewamot 5:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.