Quoting%20commentary do Szabbat 3:5

הַמֵּחַם שֶׁפִּנָּהוּ, לֹא יִתֵּן לְתוֹכוֹ צוֹנֵן בִּשְׁבִיל שֶׁיֵּחַמּוּ, אֲבָל נוֹתֵן הוּא לְתוֹכוֹ אוֹ לְתוֹךְ הַכּוֹס כְּדֵי לְהַפְשִׁירָן. הָאִלְפָּס וְהַקְּדֵרָה שֶׁהֶעֱבִירָן מְרֻתָּחִין, לֹא יִתֵּן לְתוֹכָן תְּבָלִין, אֲבָל נוֹתֵן הוּא לְתוֹךְ הַקְּעָרָה אוֹ לְתוֹךְ הַתַּמְחוּי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לַכֹּל הוּא נוֹתֵן, חוּץ מִדָּבָר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ חֹמֶץ וְצִיר:

Meicham [miedziany czajnik umieszczony na ogniu, aby podgrzać wodę w środku] —jeśli został usunięty [z kirah i zawierał gorącą wodę], nie należy wlewać do niego zimnej wody w celu podgrzania [przez gorącą wodę pozostałą w meichamie, co jest jak gotowanie w szabat], ale można włożyć do niej [dużo (zimnej) wody, aby wszystko stało się letnie] lub do filiżanki, aby uczynić ją letnią. [I chociaż jest to kli-sheni („drugie naczynie”), wolno mu tylko uczynić go letnim. Ale nie wolno wkładać trochę, aby było podgrzane, ta tanna trzyma, że ​​gotuje kli-sheni. A poniżej naucza się: „Ale może włożyć to do naczynia”, co oznacza, że ​​kli-sheni nie gotuje. Halacha polega na tym, że kli-sheni nie gotuje.] Jeśli ktoś wziął ilpass lub kederah (rodzaje garnków) [z ognia ben hashmashoth], gotując, nie wolno dodawać do nich przypraw, ale może je włożyć danie lub do tamchui (do którego wlano zawartość garnków), [dla kli-sheni nie gotuje. ("tamchui" :) duża taca, do której wlewa się cały ilpass, a stamtąd rozdziela na naczynia.] R. Juda mówi: On może włożyć je do wszystkiego, [nawet kli-rishon ("pierwsze naczynie")] z wyjątkiem tego, który zawiera ocet lub solankę rybną, [bo oni gotują przyprawy. Halacha nie jest zgodna z R. Yehudah. I jest to szczególnie przypraw, których nie wolno wkładać do kli-riszonu, nawet po wyjęciu z ognia. Ale sól nie gotuje się nawet w kli-riszonie, chyba że jest w ogniu. Dlatego też, po wyjęciu z ognia, sól można wsypać nawet do kli-riszonu.]

Poznaj quoting%20commentary do Szabbat 3:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.