Quoting%20commentary do Nazir 6:6

תִּגְלַחַת הַטֻּמְאָה כֵּיצַד, הָיָה מַזֶּה בַּשְּׁלִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי, וּמְגַלֵּחַ בַּשְּׁבִיעִי, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בַּשְּׁמִינִי. וְאִם גִּלַּח בַּשְּׁמִינִי, מֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בּוֹ בַיּוֹם, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. אָמַר לוֹ רַבִּי טַרְפוֹן, מַה בֵּין זֶה לַמְּצֹרָע. אָמַר לוֹ, זֶה טָהֳרָתוֹ תְלוּיָה בְיָמָיו, וּמְצֹרָע טָהֳרָתוֹ תְלוּיָה בְתִגְלַחְתּוֹ, וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבָּן אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה מְעֹרַב שָׁמֶשׁ:

Golenie nieczystości —W jaki sposób? Zostanie pokropiony (wodą oczyszczającą) w trzecim i siódmym dniu, a siódmego dnia ogoli się, a ósmego złoży ofiary. A jeśli ogolił się dnia ósmego, to tego dnia przyniesie swoje ofiary [jak jest napisane (Lb 6: 9): „Wtedy ogoli go. (10) A ósmego dnia przyniesie dwa żółwie żółwie”). itd. ”] To są słowa R. Akivy. R. Tarfon zapytał go: Jaka jest różnica między nim a trędowatym? [jest napisane w odniesieniu do drugiego golenia trędowatego (Księga Kapłańska 14: 9): „A siódmego dnia zgoli wszystkie włosy… (10) A ósmego dnia weźmie, itp." A co do trędowatego jest zarządzone, że jeśli ogoli się ósmego dnia, to przyniesie swoją ofiarę dziewiątego!] Odpowiedział: Ten [nazirejczyk], jego oczyszczenie zależy od jego dni, [pokropienie trzeciego a siódmego i zanurzenie. Dlatego, skoro siódmego dnia zostaje oczyszczony, to chociaż golił się dopiero ósmego dnia, w tym dniu składa ofiary], podczas gdy trędowaty—jego oczyszczenie zależy od golenia i nie może przynieść ofiary, dopóki słońce nie zajdzie (po jego oczyszczeniu), [jest napisane: „Siódmego dnia zgoli wszystkie włosy”, po czym: „I on wykąpie swoje ciało w wodzie. " A jeśli zanurzył się, zanim się ogolił, jego zanurzenie na nic się nie przyda. Dlatego, jeśli ogolił się ósmego dnia, nadal wymaga zanurzenia i zachodu słońca, z tego powodu nie może przynieść swoich ofiar aż do dziewiątego dnia. Halacha jest zgodna z R. Akivą.]

Poznaj quoting%20commentary do Nazir 6:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.