Quoting%20commentary do Horajot 2:2

הוֹרָה בִפְנֵי עַצְמוֹ וְעָשָׂה בִפְנֵי עַצְמוֹ, מִתְכַּפֵּר לוֹ בִפְנֵי עַצְמוֹ. הוֹרָה עִם הַצִּבּוּר וְעָשָׂה עִם הַצִּבּוּר, מִתְכַּפֵּר לוֹ עִם הַצִּבּוּר, שֶׁאֵין בֵּית דִּין חַיָּבִים עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת, וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת:

Jeśli rządził za siebie i sam popełnił przestępstwo, sam otrzymuje odkupienie, [tj. Musi sam przyprowadzić cielca]. Jeśli rządził z kongregacją [jeśli był jednym z Sanhedrynu, który rządził nieświadomie], i on zbuntowany ze zborem, otrzymuje przebłaganie przez [cielca zapomnienia] zboru [i nie potrzebuje kolejnej ofiary. Mogę bowiem pomyśleć, że tak jak w Jom Kipur nie otrzymuje on zadośćuczynienia ze zborem, gdyż jest napisane (Księga Kapłańska 16:11): „I zabije cielca ofiary za grzech, która jest jego”, także tutaj, będzie potrzebował własnej ofiary; jesteśmy zatem powiadamiani, że tak nie jest, wywodząc to z (tamże 4: 3): „Za swój grzech, którym zgrzeszył”—Za grzech, który jest u niego charakterystyczny, przynosi własną ofiarę, ale za grzech, który nie jest dla niego charakterystyczny, nie przynosi własnej ofiary. Wynika z tego, że namaszczony kapłan powinien otrzymać pojednanie ze zborem, [gdyż bet-din nie jest odpowiedzialny, dopóki nie postanowi unieważnić część i wypełnić część, a zatem z pomazańcem [skąd widać, że utożsamiali pomazańców kapłan z bet-dinem pod każdym względem. Dlatego, gdy rządził ze zborem, wynika z tego, że powinien być zrównany ze zborem i otrzymać odkupienie ze zborem.] I nie są odpowiedzialni (do złożenia ofiary) za bałwochwalstwo, dopóki nie postanowią anulować części i wypełnić część. . [Ponieważ jest napisane w odniesieniu do drugiej micwoty (Księga Kapłańska 4:13): „i coś zakryć przed oczyma zgromadzenia”, a co do bałwochwalstwa (Lb 15:24): „I będzie jeśli na oczach zboru itp. "— (konkludujemy :) Tak jak w przypadku innych micwot (ofiara jest składana) tylko wtedy, gdy coś jest unieważnione, a nie całe ciało (micwa), tak więc w przypadku bałwochwalstwa „rzecz”, a nie całe ciało.]

Poznaj quoting%20commentary do Horajot 2:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.