Quoting%20commentary do Edujot 4:8

בֵּית שַׁמַּאי מַתִּירִין אֶת הַצָּרוֹת לָאַחִים, וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. חָלְצוּ, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין מִן הַכְּהֻנָּה, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. נִתְיַבְּמוּ, בֵּית שַׁמַּאי מַכְשִׁירִין, וּבֵית הִלֵּל פּוֹסְלִין. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵלּוּ פוֹסְלִין וְאֵלּוּ מַכְשִׁירִין, לֹא נִמְנְעוּ בֵית שַׁמַּאי מִלִּשָּׂא נָשִׁים מִבֵּית הִלֵּל, וְלֹא בֵית הִלֵּל מִלִּשָּׂא נָשִׁים מִבֵּית שַׁמָּאי. וְכָל הַטָּהֳרוֹת וְהַטֻּמְאוֹת שֶׁהָיוּ אֵלּוּ מְטַהֲרִין וְאֵלּוּ מְטַמְּאִין, לֹא נִמְנְעוּ לִהְיוֹת עוֹשִׂים טָהֳרוֹת אֵלּוּ עַל גַּב אֵלּוּ:

Beth Shammai pozwala carot (współżonom) braciom. [Pozwalają, aby car ervah był wzięty w yibum (małżeństwo lewiratu) przez swojego brata, nie wyjaśniając (Księga Kapłańska 18: 8): „A kobiety razem z jej siostrą nie bierzecie za rywali (litzror)”, co implikuje: nie bierzcie jej, jej cara, ani cary jego cara]. I Beth Hillel ich zabraniajcie. Jeśli [carot] otrzymali chalicę (uwolnienie od yibum) [od braci], Beth Shammai uważa ich [carota] za niezdolnych do małżeństwa w ramach) kapłaństwa, [ich chalica jest ważna (a chaluta jest zabroniona dla Coheina) )], a Beth Hillel uważa ich za odpowiednich, [ich chalitzah była niepotrzebna i podobna do chalicy od poganina]. Jeśli zostali zabrani w yibum [przez braci], Beth Shammai uważa ich za odpowiednich [do małżeństwa z Cohanim jeśli są owdowiałymi po swoich mężach], a Beth Hillel jako niezdolna do życia [mieszkająca z tymi, których jest im zabroniona, czyniąc je „zonah”, a zatem zakazaną Coheinowi]. I chociaż ci uważają za nieodpowiednie, a ci za odpowiednie, Beth Shammai nie powstrzymała się od poślubienia kobiet z Beth Hillel, a Beth Hillel nie powstrzymała się od poślubienia kobiet z Beth Shammai. [I chociaż dzieci carota, które zostały zabrane w yibum zgodnie z zarządzeniem Beth Shammai, są mamzerimami według Beth Hillel (zakaz nałożony na żonę brata, karą za przestępstwo jest kareth, a dzieci związek kareth będący mamzerim), ale Beth Hillel nie powstrzymywała się od poślubiania kobiet z Beth Shammai, ponieważ powiadamiali o nich, którzy przybyli z carot i ich unikali]. I we wszystkich przypadkach, w których te rządziły czyste, a inne nieczyste , nie powstrzymywali się od przestrzegania rytualnej czystości między sobą. [tj. pożyczaliby sobie nawzajem swoje statki].

Poznaj quoting%20commentary do Edujot 4:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.