Quoting%20commentary do Edujot 4:2

בְּהֵמָה שֶׁנּוֹלְדָה בְיוֹם טוֹב, הַכֹּל מוֹדִים שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת. וְאֶפְרוֹחַ שֶׁיָּצָא מִן הַבֵּיצָה, הַכֹּל מוֹדִים שֶׁהוּא אָסוּר. הַשּׁוֹחֵט חַיָּה וָעוֹף בְּיוֹם טוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יַחְפֹּר בַּדֶּקֶר וִיכַסֶּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֹא יִשְׁחֹט אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה לוֹ עָפָר מוּכָן. וּמוֹדִים שֶׁאִם שָׁחַט, שֶׁיַּחְפֹּר בַּדֶּקֶר וִיכַסֶּה. שֶׁאֵפֶר כִּירָה מוּכָן הוּא:

Bestia, która urodziła się w Jom Tov — wszyscy zgadzają się, że można go jeść [pod warunkiem, że okres ciąży został zakończony], a pisklę, które wyszło z jaja (w Jom Tov) —wszyscy zgadzają się, że jest to zabronione. Gdyby ktoś zabił zwierzę i ptaka [w Jom Tov i zapyta bet-din, jak to zrobić]—Beth Shammai mówi: [Beth-din instruuje go, aby zabił ab initio i] kopał matką („deker”) [którą utknął w ziemi przed Jom Tov] i przykrył (krwią). [To znaczy, ma go usunąć z miejsca, w którym go przykleił, wziąć ziemię i pokryć nią (krew). Mówimy o przykładzie, w którym utknął w wilgotnej ziemi, nadającej się do przykrycia, ale nie pozbawionej kruszenia. („deker”) jak w (Lb 25: 8): „I przedarł się przez ('vayidkor') ich obu.”] A Beth Hillel mówi: Nie może zabijać, jeśli nie przygotował ziemi. I zgadzają się, że gdyby już (już) ubił, może kopać motyką i przykryć ją. Popiół z pieca jest (uważany) za „przygotowany”. [To nie odnosi się do przypadku Beth Hillel i Beth Shammai, ale jest niezależnym stwierdzeniem, a mianowicie: „Popioły z pieca są (rozważane) 'przygotowane'.” A to uzyskuje się tylko wtedy, gdy piec został rozpalony przed Jom Tov; ale jeśli wystrzelono z niego w Jom Tov, jest to zabronione, ponieważ nie można powiedzieć, że jego umysł był skupiony na tym od wczoraj. A jeśli można w nim upiec jajko, a popiół wciąż jest gorący, można go pokryć (krwią). Ponieważ nadal można je mieszać do pieczenia jajka, może też użyć ich do przykrycia.]

Poznaj quoting%20commentary do Edujot 4:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.