Musar do Para 4:1

פָּרַת חַטָּאת שֶׁשְּׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, קִבֵּל וְהִזָּה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ לִשְׁמָהּ וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְלִשְׁמָהּ, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא בְכֹהֵן גָּדוֹל, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וּמְחֻסַּר בְּגָדִים, פְּסוּלָה. וּבִכְלֵי לָבָן הָיְתָה נַעֲשֵׂית:

Chatat jałówki, że nie było ubite za względu [tzn, bez zamiaru, że jest do rytuału czerwonej jałówki] [lub jeśli krew] zebrano i nie traktowane jej samej, lub [jeżeli każdy z tych częściach usługa była wykonywana] dla niego [początkowo], a nie dla niego [potem], ani nie dla niego [początkowo] i dla niego [potem] - jest nieważna [we wszystkich tych przypadkach]. Rabin Eliezer potwierdza to. A jeśli [dokonał tego kapłan] z niemytymi rękami i nogami, jest to nieważne. Rabin Eliezer potwierdza to. A jeśli nie dokonał tego arcykapłan, jest nieważny. Rabin Jehuda to potwierdza. A jeśli brakowało mu szat [tzn. Nie nosił wszystkich wymaganych szat kapłańskich], jest to nieważne. I był wykonywany w białych szatach [używanych także do części uroczystości Jom Kippur].

Poznaj musar do Para 4:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.