Ten, kto wchodzi do miasta, wypowiada dwie modlitwy, jedną przy wejściu, a drugą przy wyjściu. Ben Azzai mówi: Cztery, dwie po wejściu i dwie po wyjściu. [Kiedy ma wejść, mówi: „… że zaprowadzisz mnie do tego miasta w pokoju”. Po wejściu mówi: „Dziękuję Ci, że zaprowadziłeś mnie do tego miasta w pokoju”—dwa przy wejściu. Kiedy ma zamiar wyjechać, mówi: „… że wyprowadzisz mnie z tego miasta w pokoju”. Po wyjściu mówi: „Dziękuję Ci, że wyprowadziłeś mnie z tego miasta w pokoju”]. Dziękuje za przeszłość i woła o przyszłość. [Po co to wszystko? Trzeba bowiem dziękować swojemu Stwórcy za dobro, którego doświadczył, i modlić się o dobro w przyszłości].
Mishnah Avodah Zarah
If [a Jew] left his wine in a wagon or on a ship while he went along a short cut, entered a town and bathed, it is permitted. But if [the Jew] informed him that he was going away [and he was absent a length of time] sufficient for the other to bore a hole [in a jar], stop it up and [the sealing clay] to become dry, [the wine is prohibited]. Rabban Shimon ben Gamaliel says: [a length of time] sufficient for him to open a cask, put a new stopper on and [the new stopper] to become dry. If [a Jew] left a non-Jew in his shop, although he kept going in and out, [the wine there] is permitted. But if [the Jew] informed him that he was going away [and he was absent a length of time] sufficient for the other to bore a hole [in a jar], stop it up and [the sealing clay] to become dry, [the wine is prohibited]. Rabban Shimon ben Gamaliel says: [a length of time] sufficient for him to open a cask, put a new stopper on and [the new stopper] to become dry.